早期的教父他们就做了本地化的努力，现在第三个千年开始了，教会本地化的工作更加成为发展的趋势，在南美，在亚洲，尤其在印度，已经做了很多努力，同处于东亚的韩国也在加速本地化的进程，我想中国也是要做。

闪电教把真正的圣经废去，说圣经是耶稣做工的历史记载，已经过时了，是老掉牙的东西了，成天守着老黄历，教会是不会发展的……圣经是不适应现在人的需要的，神已做了新工作，有了新发表，就是“三步做工”，如果跟不上新工作

现在这一点已经越来越明显了，只有选择一种清醒的生活方式，并努力去为达到财富的平均分配而努力，这样才有可能恢复社会的公正而持续的发展秩序”。　　

另外两个旅行“还没确定下来”：“我们将评估事情如何发展。”这是教宗第一次提到在波利尼西亚的访问，探访出生地阿根廷的想法则他在过去一年受访时几乎每回都提到。阿根廷新总统米莱日前也在电话中向教宗发出邀请。

生活不会常常按照我们的梦想去发展，而是慈爱的天父在引导我们前行，并赐给我们超出想象的惊喜。每个孩子都来自父母，但却不是父母设计创造的，而是天父赐给家庭的恩宠，同时，带有自足的资源和使命。

整个故事也为若瑟即将显认自己作准备，推动救恩史的发展。创世纪第44章问答.pdf创世纪第43问答.pdf

台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达，传承下来的为交流信息的概念，发展并延续知识

当然应该在空间中发展，在时间中显示给所有的人；但这不是物质方面的本性，而是精神方面的”（《至公的教会》，巴塞罗那，1963，26页）。

因此，本文想就从盟约到社会契约的逐渐拓展以及它们的内在联系，谈点一家之言，并甘愿做一块烂转头，来引出精美的宝玉，进而对中国天主教会和当代社会的发展能产生一点有益的作用。

教宗在演说中首先表示对英国议会在全世界民主政府形成的发展所扮演的角色表示赞赏，特别是在英国联邦和更广泛的其他英语系国家。