同样的，有时候我们也想象着，主耶稣会通过神奇的行动，治愈我们的病苦，消除我们的灾难，消灭迫害我们的人。然而，天主对我们的帮助却不总是按照我们的想象或期望。

通过主日天的感恩祈祷与生命庆祝，我们再次了悟生命的价值和意义，品尝天主的圣爱，准备开始新的敬天爱人的行动。

对于天主子耶稣基督的门徒而言，“敬天和爱人”，同样重要，且是不可分开的同一个行动。因着降生成人的天主子耶稣基督，我们在敬天的同时，也在爱人；我们在爱人的同时，也在敬天。

然而，当中世纪的“教宗国”建立之后，腐败、内斗、高傲和欺凌却充满了教会团体，福音的精神却淡出了教会的行动。今天，在不同的环境中，我们也渴望众望所归、一统天下，成为“王者”。

主耶稣提醒当时的人，看到了“神迹”，就是看到了“天主的临在和行动”。在我们的时代，全世界信仰主耶稣的人已经很多了，然而，正如当年一样，不同的人，跟随主耶稣的目的却不一样。

除了天主圣言和圣事之外，圣神的圣化行动也体现在祈祷中，因此，我们希望今天的反省专注于：祈祷。圣神既是基督徒祈祷的主体，也是基督徒祈祷的对象。也就是说，祂是祈祷的那一位，也是通过祈祷而得到的那一位。

(n.21§1)(8)虔诚地采用经司铎或执事祝福的圣物[即苦像、十字架、圣环(corona：如玫瑰经环)、圣母圣衣、圣牌]。

他说：“第一次穿着祭衣走上祭台的那一刻，我的理想远大，想干出一番业绩来。但是，接下来的日子却是我始料未及的……”王神父工作的第一站便被主教委派到一个偏远穷困山区任本堂神父，他成为该地教会的第二任本堂。

公教家庭圣召种子萌芽周守仁出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。