这就是上主给我们提的问题：为福音再发现冲动。当我们习以为常、感到烦躁，使命变成一种“职业”时，这是要给耶稣第二次的召叫空间的时刻了，让他常常重新召叫我们。

另外，基于天主创造宇宙万物的信仰，中国基督徒还可将传统孝亲报恩的观念提升至感恩造物主所造山河大海、四维寰宇的“大孝”高度，从而培植起人们对宇宙的创造者心生孝爱之情！

乐和说：“我正想去向一个熟人提亲呢，不知道能不能如愿？”老汉把他领到八角井旁，说道：“你未来的妻子是谁，八角井中自会显像。”

历史背景：在犹太教中已有施舍与仁爱行为的传统，但耶稣将之提升为通向天国的方式。灵修意义：这是对舍弃属世财产、活出福音劝谕中的清贫的一种劝勉。

耶稣将这信德提升为得救的关键。灵修反思：信德不是观念，而是行为，是转向主的行动。“回去吧！”不仅是回到家乡，更是“回归生活中的使命”，在日常中活出信德与感恩。

主内的弟兄姐妹们，如果你还在信仰上徘徊，如果你还生活在信仰的盲区，如果你还在世俗上奔波，而把信仰置之脑后希望你也来参加门徒班，也许这就是你生命的转折点，也许这就是你重生的机会，也许这就是你人生美好的开始

阿伦特在亲历了耶路撒冷的艾希曼审判后说：恶是平庸的。　　我们也许还可以说的更功利一点。

这和圣子的话完全协调，依希伯来书，圣子来到世界时向父说：「牺牲与素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体……天主，我来是为承行你的旨意」（希10:5～7）。

（希11：1）信心是人对神启示的回应。不过因为信心是基于神的见证和允许，他使人确凿无疑的拥有救恩的无形祝福，甚至比人自己的洞见和科学证据证明的事实更加确定。只有圣灵才能使人对启示的真理产生绝对的确信。

这个故事好到让西默斯·希尼（SeamusHeaney）为它写了首诗。...他的心灵中有距离吗？独自一人，在爱的深河中镜面清澈，他祈祷说："辛劳却不求回报"。