还有另一个指示性的迹象:福音用阿拉美语报告了耶稣的关键词。“厄弗达”意思是“开了吧”（beopen），愿耳朵打开，愿口舌张开。

（原载：号角报）

他说：与这些不同地域，不同教区，不同性格，不同成长背景的弟兄们生活在一起，收获了一种非常珍贵的经验，让我在各方面都得到了成长，例如：思维更加开阔，对团体生活有了更深刻的了解，看问题的角度更加多元化，对中国教会也有了较全面的认识

他还受聘于上海市长吴铁城，任大上海建设计划委员会委员，与中国政界建立了友谊。可见，他人脉极广，能及时而深入地了解各方利益诉求和利害关系。在此之前，饶家驹已数次参与中国和上海的救济事业。

问（朱晓虹博士）：中国的弥撒经书，信德2005年出版的是按照台湾的，而上海在1993、1994年出版的是按照香港的，为什么这两者差距那么大？

除非基督教思想能融入中国，在大众的生活文化里生根，否则就仍然不能在黄土地上深入人心，基督教就只能永远处在整个社会的边缘，将被视为一种社会次文化。

他是亚洲人，教宗希望是次会议多一点从亚洲人的角度谈教会，更可展示教会在亚洲的历史与文化、及各种建树和挑战；第二，作为中国人，单枢机获此任命，他是从亚洲众多杰出的牧者中，由真福若望保禄所选上，这表示圣座对中国的重视

雷明远是当时很著名的抗战神父，比利时人，后来加入中国国籍了，他率领华北战地督导团，在河北战场从事伤员救护、抗战的鼓动和宣传这些工作，而且还配枪，一旦遭遇到敌人的时候还有一定的武装战斗的能力。

改革开放以来，中国天主教在关爱麻风病患者、艾滋病患者、失学儿童等方面做了大量工作，相关报道和研究见诸媒体。但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

曾多次到花园采访的前《大河报》记者林远（化名）说，他们两三个月也见不到一次妈妈，被长期冷落遗忘，甚至自生自灭。