当爱成为完全人之爱时，随着爱的欲求深化，便从精神方面发展到肉体关系。恋人之间既要像相互给予精神快乐那样，也要相互给予肉体快乐。

00耶稣圣心堂（川沙）上海市浦东新区川沙新镇中市街42弄15号弥撒时间：周日：8:00无原罪始胎圣母堂（金家巷）上海市浦东新区花木镇紫槐路80号弥撒时间：周日：8:00圣若瑟堂（杨思）上海市浦东新区三林镇云台路

天主圣神，以大能坚固了他“内在的人”，并使基督因着他的信德，住在他的心中，叫他在爱德上根深蒂固。鲍思高后来恍然大悟，明白了这个梦境的深刻含义。

段家庄地处晋南绛州城（今新绛县）西五华里，位于西关与三林镇之间，村南是流经千年的滔滔汾河水，村北是翘首可见的巍巍九原山。史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。

根据《圣经•四福音》的记载，当耶稣复活了纳因城寡妇的独子、会堂长雅依洛的女儿、死后已被埋葬四天的朋友拉匝禄等，他都用了起来（路加福音7:14,8:54）、出来（若望福音11:43）这样令人惊喜而又催人向上的语言

奥斯定教导迦太基一位名叫德奥格拉吉雅斯（Deogratias）的执事，如何向那些无意立刻善度圣洗生活的人讲解基本要理，他说：你要记住，如果我们为我们的所作所为感到喜乐，人家就更容易听从我们。

《崇祯历书》：公元1629年，由徐光启和天主教耶稣会士汤若望神父、罗雅谷神父等开始编订，历时五年完成，其中广泛介绍了哥白尼、第谷、伽利略、开普勒等人的天文数据及科学成果。

1780，年慕雅神父著《农学浅论》，是一本详论第四诫的书，又著《天堂直路》为教友修身书籍，论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年，白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。

１９９５年毕业于中南大学湘雅医学院，同年参加工作。９９年在英国留学一年，学的是临床麻醉，注册作临床大夫。我是５月６日走上非典一线的，当天我们就与外界隔离了。