这从福音中记载的复活基督显现的一些方面可以窥见一斑——他的人性不再受任何限制，因此可以完全自由地行动，再没有任何障碍可以阻挡他与别人接触。

天主教是一个爱的团体，不像企业部门，迟到早退要扣工资和奖金，完不成任务要受处罚。天主教的工作完全靠自觉和主动。今年是圣保禄福传年，从神父到教友都在讲福传、做福传工作。

在这些受造物中，人是最尊贵，智慧的，他处于天地之间，负有管理万物的职权，这权柄使人尊贵，于是许多人梦想着成为管理者。

三、向近人传扬福音耶稣在升天时对宗徒们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音！

这不但指明了这种爱的超越根据，而且也指明了这种爱的关系之特征：爱者与被爱者同为受造物，本是同根生。在中国文化中，表示爱的诸词当中也只有仁这个词最接近这种性质的爱的含义。

王书敏姆姆用自己的生命，忠实地践行了基督的教导，耶稣基督也给了她丰富的承诺：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的！（玛5：10）

而领受了天主圣神的基督信徒则成为与基督相似的新人——一个新的受造物，成为基督的见证者、希望的播种者、仁慈与和平的缔造者。由此我们看出：圣神降临节不仅是教会复活庆节的完成日，也是教会诞生的日子。

上面小传虽然述及利玛窦神父的足迹行程、被受皇恩与清正廉洁，然而到中国来传扬基督的福音却是神父的唯一目的。

父辈受梵二之前的信仰教育，是极具功利性的，今天还普遍存在。譬如：你为什么信天主？答：信天主就是为了得救，是为了进天堂，使我们的日子过得好一些。这种信仰观是有代表性的。

耶稣曾这样教导人：不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了；你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌，只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为逼迫你们的人祈祷。