故此他进入到恩宠中，在这恩宠中他知道如何藉由信德、望德和爱德活出天主预许。在这一切中，若瑟缄默不言，但他相信、希望和爱慕。他没有用“闲言碎语”而是藉着具体的行动表达自己。

男女奉献生活是一种“灵性之旅”，教会的教父们称之为“喜爱天主的美”，也正如圣若望保禄二世所描述的那样，“反映天主之善”（《奉献生活》劝谕，19号）。

回顾良十三世和圣若望保禄二世等前任教宗的训导，教宗良十四世强调东方传统的重要性，尤其是在礼仪方面。他也对“众多逃离家园的东方弟兄姊妹”表示关切，称他们不仅可能会失去故乡，也可能会丢失宗教身份认同。

恭读圣若望福音17:11,17-23那时候，耶稣举目向天，祈祷说：“圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。求你以真理祝圣他们；你的话就是真理。

可是他出于对自己同胞的爱，为了能使犹太人转向基督，他甘愿受诅咒，宁愿与基督的爱隔绝（罗9：1-3）。

妻子仰望着十字架上的救主耶稣，平静地说：我心里很平安和甘饴，没有一点紧张和恐惧的感觉。不管咋样，我和女儿、女婿们仍然很担心，毕竟是心脏手术啊！

众：我们因此品尝了无穷的甘饴，阿肋路亚！请大家祈祷：主，耶稣基督，你把你的圣体赐给了我们，让我们永远牢记你的苦难和圣死。

也曾看过一句话：能共苦，却不能同甘。有多少亲人、挚友在患难中相互扶持，面对风雨彼此鼓励一同前行。然而当生活好起来，金钱多起来时，矛盾却如春后的竹笋般一个接一个的破土而出。

百忙之中挤时间到处招募、受邀分享，奔波劳碌，虽苦亦甘。刘纪坤说：“既照顾家里的事业又服务于婚前恳谈，有时确实很累，但看到一些情侣的收获时，感觉一切付出都值了。”

三、无故受伤与主相遇在北京全国修院一年的学习中，每一个灵修操练都让任神父感觉新鲜，受益匪浅，借着老师们每日的精神大餐，他品味到了主爱的甘饴，心灵荒漠里出现了绿洲，枯萎的生命再现生机。