宣读时每一句中的重音字眼不一定相同，把重要的字眼加重语气使听者能迅速接收到经文所要表达的核心精神。当然了，如果我们将每一字都着重强调，那么就等于一个也没有被强调了，因为字字是重点，也就没有重点了。

由于地下河与地面接通了，氧气突然充满，水中的鱼逐浪追氧，坑井里顿时水涨鱼涌，李家人才明白，涌流而上的鱼就是要挖的宝。硬是挖了一年，纯天然的活蹦乱跳的鱼才显现。

在天主的启示下，依撒意亚先知公开地宣告了这种可能性，他把这种政治和军事的发展解释为，是天主透过居鲁士而采取的神秘的行动。他宣告解放已经临近，返回先祖之地的情况就要发生。

（摘自神学词典，台北光启出版社，#444）我个人认为灵修包括三个因素：（1）一套完整的理论体系（2）实践（3）如何经验的教区司铎的灵修：如果我们仔细阅读梵二文宪，从中不难发现，在公会议称那些非会士的司铎为

他接受了邀请。不久耶稣的容貌便要消失，但良师却在「擘饼」的面纱后，「留了下来」。面对这一切，门徒的眼睛遂打开了。2.厄玛乌二门徒的情景，正好给教会指出应如何善度特敬圣体的一年。

6.2.宗教维系人的生命，使人活出生命的博爱与慈悲，好能建树家庭成为爱的殿堂，尤其在性滥交、堕胎、离婚率高涨的时代，家庭价值被淡化，传生接代的神圣性被贬抑，社会的共融失去和谐，宗教间当加强对话，共建社会素质与家庭良缘

如果你是我这个教的人，那你怎么可能公平地定义其他的宗教？所以，国家根本不应该设立宗教裁判所，这不是政府该干的事。

庆亲王在他荣耀时就是坐在这上面接待他的手下的。我们几个孩子把它当做舞台，前面有足够的空间放上椅子做观众席。还有一个很大的花园，是王爷过去用来存放他那些轿子的。

282.牧者们应尽量以最适当的方式，提醒在场参礼的信友，有关特伦多大公会议所教导，领受共融的圣事的方式之天主教教义。

我呼吁释放昂山素季夫人，并在罗马接见了她的儿子。我向梵蒂冈提出在我国领土上接纳她。此时此刻，这位女士是一个象征。政治象征是需要捍卫的。你们还记得那个在军队面前高举着双手跪下的修女吗？她走遍了全世界。