教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”教宗圣碧岳五世（1566-1572）：“玫瑰经给予我们所需的灵性上的宁静与安慰。”

于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。1949年温州教会由宁波分出，成立教区，玉环教务划归温州教区管辖。1962年玉环县始划归台州地区行政管辖。

派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”

3、认出主耶稣当时的人认出了主耶稣的特别之处：祂给人新的教训，讲话有权威，连魔鬼也听从祂。那么，今天如何认出主耶稣在我们中间的临在呢？

这在尼西君士坦丁信经（381年）中得到承认。基督徒尽管在起初是一个分散各处的小团体，但常认为是一个民族，一个家庭。尽管彼此距离很远，可是不同的基督徒团体之间的这种合一感在历史中得到了保持。

二、山园祈祷耶稣和十一门徒来到一个名叫革责玛尼的庄园。他将其他八个门徒留下，遂带着伯多禄、雅各伯和若望同去祈祷。

孝敬父母供养亲人是一个人（特别是基督徒）应尽的责任和义务，不可忽视，更是不可推卸的，如果一个基督徒连自己的父母都不孝顺，那如何去见证爱的福音呢？

一个人可以把“友谊”的定义背得很熟，也可以掌握有关“友谊”的全部知识，如果他从来连一个朋友没有过，那么，我们可以说，他并不知道什么是“友谊”。

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

殷铎泽顺利地完成了以下两项任务：1646-47学年期间，他在卡尔塔尼塞塔（Caltanisetta）学院教授语法，然后回到巴勒莫，在1647年秋天至1649年夏天期间在那里继续完成了第二年和第三年的哲学学习