（路17：10）耶稣的比喻很能警醒我们：请看，那早上到葡萄园的劳工跟傍晚才来的劳工不是都拿到一样的工酬吗？（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

因此，不管亲友和医生苦口婆心地劝导，我2月14日下午断然拒绝再输血和治疗……水东教堂的刘神父于2月13日专程赶到医院，为我行过了终傅，让我领受了圣体；宣城的薛老师等素不相识的教友们也来慰问勉励我。

来茨中的游客全是冲着教堂来的。现在茨中村的布局基本以教堂为中心，旁边是一所很像样的小学校，学校和教堂之间是村子的主要通道，楼房院落分布在街道两侧，再向外便是欣欣向荣的田地和水渠了。

有的当地工厂负责人听到说上海医生来了，还免费诊病赐药，宣布工厂放假一天，让工人们来就诊。

司马迁说过：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。孔子也说过：富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。俗话说：穷在大街无人问，富在深山有远亲。

雷鸣远神父在主教的支持下，创立了两个本土修会，一个是男修会——耀汉小兄弟会，一个是女修会——德来小妹妹会。

几年后，我到中国来发展。也是一个圣诞节，我随着人群走进宣武门天主教堂。堂里面早已挤满了人，就在我东张西望寻找座位时，见堂内一位服务的女子向我走来，她见我是名外国人，于是对我说：请您跟我来。

在司铎年里，对于我们的司铎职务，我们需要以亚尔斯本堂神父维亚纳为榜样，从各个角度，来重新认识、反省。在维亚纳神父身上，最突出的一个特点是他忠于他的听告解职务，他也善尽了他这一职责。

这是因为天主造人时和一般的受造物不同，他是按照自己的形象创造出人来的，这里说的形象不仅仅指的是外在的、可见的肖像，还包括一些特定的、内在的属性，就是人可以和天主一起获享永恒的生命。

作者王铎希望通过媒体与大家同行，并协助大家在家“游览”了解，日后有机会时再去……法国西北部的布列塔尼省有十几个大大小小的海滨小镇，每年的暑期都会吸引数以万计的西、北欧或亚洲（日本、韩国、菲律宾居多）游客来这里避暑度假