据本堂崔叶明神父介绍：“8月2日，全教区的主教、神父、修士、修女和来自本地及全国各地的神长教友一起上山敬礼圣母，礼仪相当隆重，人数相当多。最少也有五、六万人，最高可达到10万人左右。”

倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。

四、广西教区庆祝本次禧年的具体安排根据普世教会关于朝圣禧年的要求，结合我们教区的具体情况，特做以下几项安排，望各位神父、修士修女及众信友悉知：1、依照《2025禧年开幕式》的要求，“在南宁主教座堂，所有神父都要与主教共祭

亲爱的主教弟兄，亲爱的女献身生活者，亲爱的神父、执事、男献身生活者、修士们：我在这个美好的大地只有一天时间，但我决定我们至少该有一个简短的时刻，为与你们相互会面和问候你们。

其次是神学基础，四位福音作者所叙述有关耶稣基督的受苦难和复活的主要意义，可说来自圣保禄的宣告，以他的思想为基础。

这自是重大课题，需要有空前的创新性思维和大胆的实践探索。答案如何？目前已转任中央社会主义学院党组书记、第一副院长(正部长级)的叶小文，接受了本刊记者的专访。　　

正是有感于宗教信仰对伦理道德的巨大价值，所以俄国人陀思妥耶夫斯基发出了“假如没有上帝，道德如何可能”的追问；也正是宗教伦理价值的巨大和各种宗教在伦理道德方面的共通性，所以宗教成为当今寻求普世伦理的重要资源

法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

胡思乱在心里缠来绕去，而你坐了三天，不曾见你起一个念头，这是什么缘故呢？”了凡回答说：“我的命被孔先生算定了，我的荣辱生死都有定数，就是有什么非分之想，也无法可想；所以就没有什么妄想了。”

那时候农村都在种田，拼的就是劳力，哥哥喜欢帮助别人，农忙的时候，那些短劳力的邻里就都找哥哥帮忙，她还因为这个唱过几次黑脸，让那些邻里不要老找哥哥帮忙，他自己也有一大家子要养活，可是哥哥自己不听，一有人让帮忙，他就乐颠乐颠地去了