于是到星期天教友都不去赶集了，经过两三周的折腾，还真把赶集的日子定在星期四了。就这样，星期天教友们都能进堂了。由于居住的比较分散，教友们吃过早饭就开始往堂里走，赶着学礼仪、学圣歌。

据说沧州教区的前任主教侯主教曾在这一带做过本堂神父，以后是周神父，现任本堂是李景象神父，还有一位副本堂辅佐他。按说这么多的堂口只有两位神父牧灵，管理上一定有困难，但不然。

而在2020年，寂静笼罩著大街小巷长达数周。教宗鼓励众人把握机会，聆听最弱小者、流离失所者和病入膏肓的地球的哀号。「在聆听中，我们有机会与近人、与许多被丢弃者、与自己，以及与天主修和」。

在神父忍受着身心恐惧的这一周里，他依然保持着表面上的镇静，完成着自己每天的工作。作为小镇里唯一堂区里的神父，他是小镇居民的精神依靠。

教会以圣枝主日的弥撒，开始了隆重的圣周礼仪，与祭的青年由数千人之多。　　

虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。

各位嘉宾，各位同行朋友，上午参加了开幕式，很受感动，很受教育。特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。

正方：维护和巩固教内人的信仰之根本，不是要靠我们教会的不许和外教人结婚的教规来约束，而是要对教内人进行思想上的教育与指导！只要教友的信仰根深蒂固，任凭外界人士的推挡诱惑，也不能使他们的心有一丝的改变！

国务院办公厅出台了《关于加强孤儿保障工作的意见》，对孤儿基本生活、教育、医疗、成年后就业和住房做了全面的安排。