在伊斯兰教领域，要支持他们传承“以儒诠经”传统，深化“解经”工作，弘扬爱国、团结、和平、中道、宽容、善行等理念，坚决遏制极端思想渗透，切实解决“逆中国化”“去中国化”现象，树立法律至上理念，杜绝宗教干预行政

当他们查看了汪神父的资料后，说：正好有一个教堂需要一位像你这样有经验的神父，你可以去那里帮忙。于是汪神父开始一边照顾姐姐家，一边在堂口帮忙。当时这是汪神父在旧金山教区的第一份牧灵工作。

袁了凡一听，气场瞬间虚了下来，他对自己深查细省之后非常坦白的说：“我不应该有再大的福泽。”于是袁了凡一口气揭了自己的十个疮疤。

这期间，一位姓叶的御史大人查到了这件悬而未决的案子，当场就大笔一挥，判决如下：“嫁女得媳，娶妇得婿。颠之倒之，左右一义。”就是说生米煮成熟饭，双方均无亏欠，同意这对义气男女结为合法夫妻。

后经候志文司铎率领教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州、山阳等地，教友来此居住。迨新中国成立，当地政府将“炮窝”改为今名。

龙港堂区青年培训活动开创于70年代初期，由教区王益骏副主教发起，当时规模不大，主要以唱经和教理学习为主。但是王神父在培育青年人信仰方面，很有办法。比如，他组织青少年教友每月举行“献神花”活动。

辅祭人员凡遇忘记拉丁文辅祭经时，苏神父从不着急生气，总是耐心提醒辅祭人员对答，谦恭的举行弥撒圣祭。

这个传统首先基于圣经，经上记载：对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼（德7：37）。另有一处经文也说：这实在是一个圣善而虔诚的思想。

副教授、教授职称的评审，由宗教院校提出初审意见，经举办该院校的宗教团体审核并征求业务主管单位意见后，报本宗教的宗教院校教师职称评审工作小组评审。

我们在弥撒开始时念的‘悔罪经’不是‘流于形式’，而是真实的忏悔！我是罪人，承认过失！弥撒是如此开始的。