魏国荣：我是香港复康会，我本身是做康复治疗的，养、治、康、教，残疾比例越来越高了，如果我们不把残疾儿童的康复治疗放在首位，我们真正一切为了儿童就体现不出来，刚才刘教授也提到了，给我们从事这些人员一些机会

诗人李白说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间有道是：一言既出，驷马难追。事实上，连那些彻底反对任何信仰者，在他们提出自己的论点时，已经奠基在肯定的信念或意识型态的理想上了。

这是我们为愈显主荣而“超越”的方式。为了能在圣神的引领下很好地发出“喧嚣声”，我们必须祈祷，常常祈祷。我常会想起雅鲁培（Arrupe）神父的遗嘱，他要求不要离开祈祷。

2.杜秀荣主编，《河北省地图册》，北京：中国地图出版社，2001。3.《梵蒂冈第二届大公会议文献》，上海：天主教上海教区光启社，1998。

[45]1215年第四次拉特朗公会议，于CaputFirmiter中声明：‘在公会议以外无人得救’（extraquamnullusomninosalvatur邓430）。

他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。就其在华人基督教界的学术影响而言，这样的研究理应引起各地华人天主教神学界的重视。

他是基督的忠实服务员及天主奥秘的管理员（格前四，1）2.在礼仪聚会中，圣经应享有特殊的荣位。读经是天主向他的子民讲话，基督自己在宣布福音。

（伯前2：25）“这样，当总司牧出现时，你们必须受不朽的荣冠”。（伯前5：4）这里很清楚地告诉我们总司牧就是耶稣自己。

15.房志荣著，《旧约导读》，北京：宗教文化出版社，2002年。16.傅和德著，《旧约诠释》，北京：宗教文化出版社，2002年。17.杨鹏著，《上帝在中国源流考》，山西：书海出版社，2014年。

（默十四4）从耶稣的面貌「不可见的天主的肖像」（哥一15）、「天主荣的反映」（希一3），我们能一瞥永恒而无限之爱的深度；这爱就是我们存有的根源。