我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能

中国教徒回应教宗的呼吁对于教会的神贫简朴生活，受访的甘肃省天水教区王若望主教指出：这是当前教会的症结问题，一个简朴的教会意味着教会的稳固和发展。

也正是基于这样的体认，圣若望宗徒才说出了这段话：论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，认及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来，我们看见了

逾越节是犹太历法新年（在春分前后）的正月十四日，因为犹太历的一个月是从看见新月开始的，所以十四日实际上相当于我们中国夏历的15日，即满月之日（月望）。

我想引用原文：……临时性协议……是圣座与中国政府当局漫长而复杂的双边对话果实，由圣若望保禄二世教宗开启，接着由本笃十六世教宗继续。

恭读圣若望福音　1:1-12在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初，就与天主同在。万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。

耶稣门徒中也有莠子，比如：一心想坐在为王的耶稣左右的雅各伯和若望两兄弟；负卖耶稣的犹达斯；否认耶稣的伯多禄；怀疑耶稣的多默。身为罪人的我们都做过莠子。

圣诞节前十五天，方济请了一位名叫若望的当地人，帮助他实现他的愿望：「请把婴孩耶稣诞生在白冷的纪念，活现出来。

我谨望本届国际圣体大会与宣布圣母始胎无染原罪信道150周年两项盛典，能让信友、堂区团体和传教组织趁此机会重燃起传教的神火，令各团体能保持“对圣体圣事的真正饥渴”（《活于感恩祭的教会》通谕33）。

“我生活，你们也要生活”，耶稣在圣若望福音中向他的门徒们、也就是向我们如是说。我们要借着与他在存在上共融而生活，要借着连接于生命本身的他而生活。