曾经光辉荣耀的师父如今却如此屈辱地被钉在十字架上，生命中被点燃的希望之火趋近熄灭，他们对天国的期望也随之从激情高涨到滑落谷底（参路24:19-21）。

接着就听到山崩地裂般的吼声，数丈高的潮头一涌而至。高悬的水墙直打到岸上，一下掀翻席棚，众人见势后退。喜顺心思痴迷在乐和身上，当潮头扑过来时，她一下慌了神，脚下一滑，被卷入浪潮中。

当他们走到一座高山上时，那使者用力一推，李质便跌下山去，于是他就吓醒了。李质暗暗牢记着这个梦。从这以后，他的病真的渐渐好转，直到痊愈。后来果然又活了十四年才与世长辞。

不到第二天，将爷就思明白了，因为他给那位教书先生传信，大致是说：行了，挑个好日子吧。　　就这样祖父和祖母结婚了。这在当时肯定是很大胆的举动。那是十九世纪下半叶，清朝末年，人们对两性关系还是十分保守的。

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

这里的教育水平也非常高，也许国内的修院在十年之内都无法达到这样的高水平。这样的培训对于我们来说，很及时也很必要，希望这样的培训班以后多办，也希望更多的主教、神父们能有机会参加这样的学习。

事实上，每一天都象一张白纸，我们用自己的思言行为书写着每一天，它将载入我们永不能改变的人生史册。

“她尊重每一个人的价值、用爱去填补人与人之间的鸿沟，她从来不说什么高言大义，而是从一个微笑、一个拥抱开始做起。”②爱就这么简单。五、反省看到这些麻风病人和他们的生活处境，我们会怎样想，会想到谁呢？

之四雪抹平了我们的深度，把沟壑填高，让山岭低头，平野的舆论陶醉统一，侵蚀了河的边界，空无一物的闪耀让世界冷到骨子里，人和物没有差异。我们沿途收集低语，是温暖而不是寒冷驱使我们靠近这庞然大物。

世间有高地位的人及作大官的人，哪个肯做小民的卑贱工作?谁见过皇帝的儿子,顶着犯人的罪名穿着犯人的衣服,去替罪犯坐监受死呢?但是人不能做的,天主竟做到了。