因当时此地有学校，而修院需要有一个安静的环境，于是修院就于是年七月迁址横塘（今上海教区骨灰堂所在地）。

该主教座堂的始建于1789年，后因官府禁教而被毁。1836年，再次建造起来，又因禁教而被毁。

这部《列传》共记述有４６０余位耶稣会士的传记，其中篇幅有长达数十页的，如利玛窦、汤若望、南怀仁等传教士兼科学家的事迹，跌宕起伏，可歌可泣，既显宗教热忱，又具史学珍闻；也有因资料局限，短仅数行的。

光启因阁务殷繁，对翻译历书，只能每天归寓后，在灯下详译，理其大纲，订其繁节。崇祯六年（1633），光启升太子太保，兼文渊阁大学士。因日夜忙碌，于年秋间一病不起。

二、若瑟——爱心　　我们可以从她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她（玛1：19），可以看出，若瑟是个很有爱心的人。

消息不胫而走，越来越多的病患者因服用该堂院内圣草而愈，从那以后，来此朝圣的教友与年俱增。同行教友也拔了些青草带回，但大家早已明白，关键在信德。青阳天主堂圣母像高9.8米，气势雄伟壮丽。

我们说过，妇人因她所处的受排斥地位而偷偷摸摸地做事，溜到耶稣背後，战战兢兢，怕被人发现，因为她是个被丢弃的人。耶稣看到她後，目光中没有责备的意思。耶稣没有说：滚开，你这个废物！你这个麻风病人，滚开！

因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活。（格前15：21-22）圣保禄宗徒还认为，人们借着洗礼可以参与基督的死亡与复活。

当莱孟看到维亚奈重病难愈时，便暗想成为他的继承人，因当时亚尔斯因着维亚奈的存在已成为法国著名朝圣地之一。莱孟看到患病的维亚奈还整天留在告解亭中，饮食却又极其简单，基本以土豆为主。

又有一个客纳罕妇女，因女儿被魔鬼纠缠甚苦，来求耶稣医治。妇人喊叫：主啊，可怜我吧！求你医治我的女儿。耶稣却一言不发。那妇人又喊叫，耶稣说：我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊。