还有一些口传可以追溯至后宗徒时代，因此这也包含着一些最为可信的信息：巴勒斯坦犹太人的《塔木德》陈述，他是童贞玛利亚父亲的兄弟，也就是耶稣的外公。当时的罗马法律允许罪犯的亲属取其尸体，为其埋葬。

其重点要培德，要充满爱，并以爱为根基。事实上，唯有真正的道德教育，方可铸就家和万事兴。请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。

丽招姑给我们分苹果吃，我和小友信健继续捡鹅卵石，后来却是他一个人捡了。小家伙很热情，抱着一块石头，让我给他拍照，这是我这次白沙之行拍的唯一一张照片。

对信友的生活来说，圣言和礼仪都是信友据以反思自身、关联自身与天主、接连自己与他人的系统性媒介。礼仪在使人融入，而圣言则在指明论述。

教宗也勉励信友们以温良和尊重的态度带给人们相信的理由。

他能够以天主教牧者的身份与他的信友们见面，在重要的时刻与他们一起祈祷，并鼓励他们尽好自己信友的职责”。此外，“与穆斯林世界的对话也取得了新进展，期间也有一些表达双方友谊的地方和内容非常精彩的讲话。

上午十点半，教宗在圣庇护神父圣堂前面广场，为五万信友举行主日弥撒圣祭。

此外，在举行奉献礼的时候，参礼的信友也受邀请，特别为古巴首都哈瓦那一所孤儿院捐献。教宗说：“因着基督的爱，十字架改变了人，使人分享天主的光荣。

根据宗徒大事录记载：耶稣死后不多几年，耶路撒冷便发生教难，信友们四散。有可能在那教难中圣若望带着圣母来到小亚细亚省的名城之一——厄弗所，隐居在附近的丛林之中。

谈到爱德，教宗表示，行爱德需要花费时间，照顾病人的时间和探访他们的时间。但是，不可如同约伯的朋友们那样，内心隐藏着对他的负面评断，认为他的不幸是天主对他罪过的惩罚。