龙娃抱定主意就是不想退麦子了。二叔是个直性子，气的简直要骂人了，一看龙娃那无赖相认为再咋说也没用，便高声喊道：“信教人咋咧，信教人叫你讹甭言传！麦不要了，拿去吃药去！”

9、教区全体修女应发挥自身优势，结合实际，帮助“信友凡是以虔敬的精神，参与堂区教会团体举行的福传活动（popularmissions）、退省或遵照教宗的意向，参加在教堂内或其它适当场所举行的梵二大公会议文献和

开会前退省周枢机解释，天主教会落实共议同行，“并非要求所有人迎合教会的标准，而是让教会与世人同行，从中影响社会，同时教会要接受别人为我们带来的影响，重视别人的反馈，了解上主如何向我们表达祂的圣意。”

情急生智，她记起了王姐的话，心里祈祷说：主耶稣，求你让孩子的烧退了吧！说也奇怪，不多一会儿，孩子就不烧了。她叫醒丈夫，告诉他这个惊喜。可丈夫却淡然地说，这是巧合罢了。

记得那天我信手从包里取出了一本快要阅读完的费道明神父写的《奉献咏——与小德兰一起做退省》，交给了她，让她先拿回去看看这本书。

后来有一个家居田家井附近的义和团成员说：那天他们一行数百人行至山下，转过山湾，忽然见对面躲藏教友的山上，有无数白衣人在天空中飞来飞去，大家皆认为有神灵助佑教友，于是义和团仓皇逃退。

每天在退朝后，他先行默想，跪在天主苦像台前，省察所思所言所行，质于天主，过则悔之改之，有善则献于天主，谓非天主助我，莫能行之。根据教会的传统，信友每年至少办告解一次。

恢复教堂、探访教友自是首要责任；但以耶稣会士的风格，文化研究机构也不可忽略，于是光启社、印刷厂先后建立；作为灵性的导师，必须关注灵性建设，于是光启培训中心便建立起来，为神职、修女，乃至平信徒提供了一个安静的退省场所

十一、天主教有全面的灵修方法：有口祷、心祷；有念经、默想；有团体祈祷、静坐祈祷；有礼仪祈祷、圣经祈祷；有圣事陪伴我们一生；有退省帮助我们扎根信仰；有在教堂的祈祷、在家的祈祷、短诵祈祷、泰泽祈祷。

就这样，当必须作最高见证的时刻来临时，他绝不却退。根据圣史路加的记载，第一世纪四十年代黑落德．阿格黎帕当犹太国王的时候，开始磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯（参见宗12,1-2）。