正如宗座劝谕《上主的话》提醒我们的：「在重新探索圣经不同含意间的相互作用时，我们必须把握由文字过度至精神的过程。这并非一个自然而然的过度；而是必须超脱于文字以上。」

去探索善良吧，那是一片静悄悄的广袤的领域，用心灵去开发，必大有作为。对此，当牢记于心的是圣安塞姆的忠告：“我不要求先理解然后相信，我宁愿先相信然后理解。”（全文完）连载六

这个现象凸显了内地教会在礼仪本地化方面上的理论研究还存在差距，还存在发展开发的机遇，需要各位去推动和回应。

是啊，保禄不但向他们讲述了复活的奧迹，也劝勉他们再不要为失去的亲人过度悲伤，因为他们要先于我们与基督相遇，最后我们会与他们一同进入永生。

宗教通过开展慈善公益事业，可以填补因市场过度竞争而造成的利益鸿沟，促进社会和谐。我国各宗教都有服务社会、利益人群的好传统，要引导和鼓励宗教界多在公益慈善和社会服务方面发挥积极作用。

作执事的资格　弟3:8-13执事也必须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。女人也必须端庄，不谗谤；有节制，凡事忠信。

否则，过度武断，只说不做或拒绝对话会伤害这种关系。因此，主教和他的神父们应有一种彼此信任的态度，为传扬基督的福音而不懈地努力。作者简介：　　李占江：圣名若瑟，1969年出生于河北栾城县。

作执事的资格（弟3：8-13）：执事也必须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。

后来由于胜利油田的开发建设，带动了这里的发展，人也越来越多了，随之而来出现了“油井多、电线杆子多、芦苇多”的现象，但是本地和外来的教友分散居住。由于没有人组织，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

现在的教会软件缺乏工具类书籍，例如：圣经词典等，建议“信德”开发一个工具书籍软件。江苏南京弋科技修士：我从小到现在，看得最多的就是“信德”，我认为“信德”举办的“知识竞赛”非常好！