同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。当地教会的神父、修女和教友们积极行动起来，热情地邀请他们到堂口或自己家中一起包饺子，吃年夜饭。

没想到在皖北的这个城市中，聚集了十几个教友，也有幸认识了很多的神父、修女。我们经常在一起聚会，神父也来给我们送弥撒。

女人蒙着头出现在公共场合才算是端庄，这乃是当时东方习俗，以此来显示女人们品行的端庄，否则便要遭致别人的非议和耻笑；因此，在我们现今时代，只要她们的穿着合于大众的认可，以怎样的方式表示出女人们的端庄，她们该用哪种方式出现在教会的公共聚会中

他解释说：这就是为什么在亚西西的聚会中，不只有各宗教信徒，还有非教徒人士的原因。

弥撒之后，神父把圣体迁到旁边另一个祭台上，这时当地的年轻人就起身离堂而去，而我们中国人一起聚到圣体前，诵念了《钦敬圣体仁爱经》：至慈吾主耶稣，基利斯督，自甘受伤倾血……在国内

李圣群神父告诉笔者说：喊破嗓子，不如做出样子，神父同传道员一起出发，共同福传，要干着指挥，而不是站着或躲着指挥，这样就能凝心聚力，鼓舞干劲儿！

在河北邢台，我们见到了具有谦卑、爱心与服务精神的团体——聚心博爱文生之家。

第六次显现：1917年10月13日中午山谷人山人海，大约聚集了六、七万人，与路济亚一起念玫瑰经。路济亚和圣母谈了很久，圣母说：大战快要结束了，请众人在这个地方建一座小堂，继续念玫瑰经。

这时，整个聚会场亮起了一朵朵的小火光。

朗士宁进如意馆之初，虽曾经参用西洋画法，为雍正皇帝画了一幅《聚瑞图》和一幅《蒿献英芝图》，并得到皇上的赞赏。