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从圣体圣事看“领受”与“给予”
2002-05-31

可惜,从中世纪到梵二教友普遍不领圣体,圣体从原来的意义,发展成独立的敬礼,“圣体”被理解为神圣不可侵犯的“客体存在”,当作了圣殿的“供品”,成为人“膜拜”的对象。

关于苏南农村教会福传的几点思考
2006-06-26

可惜,我们教区面临着机制的僵化:人事不动,经济独立,在福传工作上难于合作。教会实施城乡一体化管理有其好处,那就是构建和谐社会,城市教会的经济可以帮助农村教会,城市教会的知识可以服务于农村教会。

现代人生活愈感艰难 还能快乐吗?
2006-09-14

海德特表示,快乐是独立的个体,就像大脑中的一个恒温调节器,它的恒温基点由遗传因素决定。由于生活中所发生的事件使我们都在基点附近上下起伏。

基督宗教是爱的宗教
2006-10-04

当我们掌握了这一爱人的原则,就会认识到爱人的思想意指对个人自身的完善和独立的尊敬、了解和爱,对自身和对他人的爱是密不可分的,在这里对他人在爱的行为中所表现的关心、尊敬、责任感、了解,它不再是一种单纯的情感

教宗方济各《寻找天主的面容》简介:女性默观者应做人类的灯塔和火炬
2016-07-24

教宗指出,自主虽然有利於一个团体的稳固、合一及默观生活,但自主并不意味着独立存在或孤立生活。女性默观者应警惕自己,不要存有以自我为准则的意识。第7与第6个题目密切相关,论结成联会。

今日家庭面临的现实与挑战(一)
2017-10-16

今日的人虽然更加独立和具有自主性,但其在家庭和情感生活上获得的团体鼓励却有减弱趋势。1.极端的个人主义。个人主义具体在生活中的表现是自私和个人至上。

给不肯参与复活节弥撒的丈夫的家书
2009-04-23

我不会强迫你做什么,天主也不喜欢强求人什么,他赐给了我们独立的意志和自由选择的权利,虽然我失望失望再失望,但是我永不会绝望,因为为人所不能的,为天主没有什么不可能,求天主圣神早日改变你的心。

难忘玉树赈灾之行
2010-06-10

首先,因为他们大部分地震前就是是孤儿,过早地接受了与至亲的生离死别和生活的苦辣酸甜,个个都早熟而独立

为抗战牺牲的荷兰友人胡永生神父立碑记
2017-06-28

此前雷神父在行军途中,曾接纳了一名自称姓王的中国修士加入到队伍中来,但后来发现此人身份是假的,实际上系日伪密探,于是在路过石头圪塔教堂时,就将其交给了胡神父,而胡神父则盘问后将他转交给当地的国军独立第三旅审讯

全国两会上宗教界谈修订完善《宗教事务条例》与是否制定《宗教法》
2015-03-21

佛教活动场所目前没有明确的法人地位,不能独立享有民事权利和承担民事义务,不具备完整的民事主体资格。这也是大多数尚未办理房地产权登记的关键原因。同样,不具备法人地位,在维护自身权益方面就很被动。