徐光启的父亲徐思成阴阳医术星相占候二氏之书，多所通综……徐光启为让父亲脱离迷信，寿终之前皈依基督，于1604年，把他七十岁高龄的老父带到北京，经过他和神父们的大量工作，老人终于认识了天主，抛弃了他那些偶像

那时，我决定用我破旧的老院办一个养猪场，我们用三轮车到处拾人家抛弃的烂砖、废料，我又爬又跪与妻子建起了十余间猪舍。有不少人家赔了钱，我养的猪却又肥又壮，每年出栏100余头，盈利可观。

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间，开始了新的工作，也就是刑罚、审判的工作，只要抛弃世上的一切

天主在祂子民中临在，正是救恩历史的一个保证：「上主你的天主亲自与你同行，决不抛弃你，也决不离开你」（申卅一6）。

那些相信抛弃一个受苦的人是不人道的人，会发现自己受到圣神的感动而行动起来，而不是保持冷漠和疏远。苦难改变了我们。苦难使我们回到本质上；它使生活中的优先事项井然有序，它使我们尊重每个男人和女人的尊严。

现在圣神父已十多年了，虽说时间不算太长，却经历了许多事情，接纳与抛弃同行，荣耀与孤独结伴，甜蜜和磨难孪生，然而在这不平静的十年里，有圣体中耶稣的陪伴和指引，才使我在多次打击中没有失望，在难以接受的阴暗里没有颓丧

我虽然就是这样一个在主爱的荒漠里度过了我的童年和学生时代，但主从来没有抛弃我，一直在那个看不见的战线暗中关怀着我——中考一路顺风，高考过关斩将。

解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个精神上的孤儿。

然而，天主并没有抛弃他们，承诺给予他们的后代救赎，预告要派遣他的唯一圣子耶稣，在时代的完满中启示天父的爱，一种可以使每个受造物人摆脱邪恶与死亡奴役的爱。