无论如何，在灾难中身心受苦的人，是经历了某种命运的不公与捉弄，他们有权利质问苍天和世界。

高兴的是政府和社会的重视关心，担心的是收养机构及其孩子们的未来生存和命运。不过，经过排查，大部分收养机构都非常愉快地吃了颗定心丸，因为很多收养机构还受到了当地政府的首肯、称赞和慰问。　　

孩童也能激励我们再次发现信友所必须培养的单纯和信赖之心，并仿效分担了弱小者和穷人命运的天主子。亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

我要致力于改变弱智人命运的工作，他们应该有同正常人一样的机会。在未来的几年内，我将参观医院，走入弱智家庭，并通过大家的努力，让弱智人在物质、机遇上与普通人相等。

耶稣的复活与整个人类的命运息息相关，为扭转人类噩运的力量。所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的（格后5：17）。这更新的生活难道不是现代人最需要的吗？　　

佛兰克尔相信，那些在第二次世界大战被囚在集中营的人，已作出了基本的决定，就是对环境顺从抑或反抗，而他们的决定是关系到其本身的命运。

教宗若望·保禄二世说人类未来的命运在于家庭。

命运的框架本不是我们人所设计，但往这框架中充填什么，则是我们的事。

各方面的评定，该建筑物已经属于一级危楼，这座百年建筑的安全和命运备受关注。多年的社会动荡，有关的图纸已经片纸无存，文字资料和照片也很缺乏。维修的工作只能从零开始。

因为耶稣的诞生改变了人类历史的命运，给人类带来了新生，带来了永生。一、不平常的降生。耶稣的降生，人类等了四千年，天主做了许多准备工作。首先是拣选了一个民族以色列，做自己的子民和救世主降生的民族。