正是有大家的鼎力支持与热忱奉献，这些受难群众不至于缺衣少食、挨冻受饿，地震中受伤的民众及毁坏的教堂和活动中心能够得到及时的修复。

但教会设法勉励和支持当地基督信徒继续留在那里，因为那是他们原本的家园，是他们的根，是耶稣诞生、生活、传教、受难、死亡和复活的圣地。

教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典，即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活，并期待祂的再来。

我们回忆耶稣受难这幕悲痛历史的序幕，是在最后晚餐和山园祈祷中揭开的。耶稣在山园祈祷时心痛欲碎，肝肠寸断，满身流汗流血，圣心忧闷至死。

他尤其在他生命的转折点和做出重大决定之前祈祷：受洗时（路3：21），拣选十二宗徒前（路6：12），当他想知道人们，至少他的门徒们，对他的看法时（路9：18），在他义无反顾地踏上受难之路前（若12：27-

伯多禄的话把受难的事件转移到天主一边。这些事件属于一个更大的事件，也就是天主的爱，以及这爱所实现的一切。罪恶在十字架上纵情肆虐，凶相毕露，但天主仍然在那里临在。

无疑是最为残酷的宗教刑具，除开肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，因此，它无疑是一个最为沉重的梦魇；但今天，我们可以看见人们或在额间划着十字的图案，或双手合十的握住胸前佩带的十字架以祈祷和祝福……它因耶稣受难的洗礼而成为人们顶礼膜拜的神的象征

那一天，我带朋友第一次到教堂，那里正在举行烛光祈祷会，所有人都静静的为受难的人祈祷平安和永生。在烛光里，我的朋友一直在流泪。

她在梦幻般的神魂超拔中，目睹耶稣受难的经过，并亲身体验耶稣受难的各个环节。这是一种“出神”状态。这种梦游式的超拔从1542年2月开始，每星期一次，一连12年从未中断。

（若20：15）这位妇人是伯达尼的玛利亚·玛达肋纳，她是一位爱主的姊妹，耶稣受难时，她勇敢地站在十字架旁；在一周的第一天，清晨，天还黑的时候，第一个来到耶稣的坟墓，看望耶稣，她看到的却是空的坟墓