编者按：从“信德”举办的2005年度“读者意见调查活动”中，我们可以清楚地看到：在当今中国的天主教教会里，福传活动正由北向南，城乡并进，神长、教友齐动的向前发展。

他表示，天主教会可以提供它的教育理念和经验，培育人们成为负责任的人，造福整个社会。　　在被拒诸由国家垄断的教育体系门外几十年后，主教们发现了体制上的缺口，马上采取行动，发展这项计划。

过去的25年，从铅字到电子排版，从黑白到彩色印刷，从传统纸质平面媒体到现代网络媒体，及至今日电子图书和每日的手机微信服务，广大读者朋友陪伴信德同仁不断实现转型发展及服务。

他们一起祈祷，就各地教会的礼仪发展作出报告，并共同反省大会主题“礼仪年和本地化”。

这篇文章是要谈论修女的独身贞洁愿，它有很多幅度可以谈，但在这里，我只从我的培育经验中把独身生活的核心问题提出，而不引证圣经或探讨独身或贞洁愿用语之分别。

这位副秘书长受到教宗方济各话语的启发，并汲取一名流离失所者的经验，分享了两个考量。他首先强调，众多援助国内流离失所者的教会成员，务必拥有共同的目标。

一个以人为本的社会，不单只追求经济成就，还应重视社会、政治、文化和人类精神生活的发展。因此，香港在计划发展时，应照顾到以上各方面。

天主教耶稣会有着逾四百年的教育经验和验証。我们办教育的要旨是在培育学生慷慨的心，长远及广濶的视野，及兼容多角度、多层面的融汇学习。　　

其中，中国的福音本地化，神学思想本地化、教堂建筑本地化、礼仪崇拜本地化等方面都还有待提高发展。历史上，中国教会没有得到平衡发展。

蒋剑秋神父接受本报记者采访记：请谈谈您在海外教会的牧灵经验。蒋：1958-1968年我在台湾教会从事牧灵和教学工作。实际上教书的工作比较多，一般都是在中学教书的同时又兼职传教牧灵工作。