谈修女遇到感情问题（一）

    这篇文章是要谈论修女的独身贞洁愿，它有很多幅度可以谈，但在这里，我只从我的培育经验中把独身生活的核心问题提出，而不引证圣经或探讨独身或贞洁愿用语之分别。不管是用“独身”或“贞洁”，这两个词都有它们的相同内涵，亦有它们不同的强调之处。　

建立情感的自我

    修女独身（或贞洁愿）最根本的焦点是来自人类对亲密、情感、自我肯定和爱的需求。很少女性在刚进入修会时情感便是“成熟的”。我这里所指的情感发展和成熟的标志是，能够不自我中心或自怜地感受到自己的情绪，能够不做作或将情感发泄在周围人身上。其实情感的发展成熟是一个历程，我们都会成长，变老，但不一定会有相称的成熟度。
    我们许多人在成长过程中，多少都承受了一些有形或无形的伤害。而大部分的人，尤其是亚洲、东方妇女受到社会文化传统之影响，在情感上都有受伤或尚未成熟的状况。我们的情绪较压抑、含蓄，加上西方教会传统之理性主义、父权思想、二元论等，使得我们的理性变得很发达，而情感却被压抑或忽略。可是这样的压抑容易养成“低自尊”人格。有位知见心理学家Lency Spezzano说：“只有当一个人学会‘承认’并‘尊重’感情上的自我，并做她（他）真正想做（发自内心深处的渴望）的事时，她（他）才是有生以来，第一次对周围的人安全而无伤害。”一个人若没有建立感情上的自我，容易形成低自尊的女人或男人，而低自尊的人最会给别人制造问题。人类必须先肯定自我，才不再折磨自己与别人。因此，没有感情上的自我的人无法真正爱人。

爱的召唤

    修女独身的圣召，基本上是一个爱的召唤，是一个与人建立关系的愿，一种爱人的方式。Henry Ward Becher 曾经写道：“除非我懂得爱，不然我就不懂得朝拜”(I never know how to worship until I know how to love)。如果我们不能爱那看得见的人，怎能爱那看不见的天主呢？我们的独身贞洁愿是为自己或是为别人，为社会？如果我们的独身贞洁愿只是为压抑性欲，这世界不需要它，因为压抑只会造成一个蓄势待发的火山，岂不更加可怕？所以，独身贞洁愿不是“禁欲”而已，而更是犹如圣女贞德的心所燃烧的那股爱的“火焰”！
    在今天人性放纵的世界中，独身生活的修道人应该发出一股比毫无生气的禁欲更热情的精神。这种热情的精神源自基督那无可言喻的爱的动力，事实上，只有爱才是人所需要的。当我们面对攻击时，我们需要极大的智慧，才能记得：爱才是最伟大的治疗者。
    修女独身圣召是学习不断无私地去爱人。爱的热情有千种表达方式，有危险的只有一种，就是“过分”，但人常怕“过分”，所以宁可选择逃避去爱人。独身贞洁愿与我们的情绪很有关系。而表达情绪的能力是一份恩赐。若常常压抑某一种情绪，就等于压抑全部的情绪。那些从未体验过爱的人，也无法体会到喜乐的高峰。一个独身修道者应是能爱人的人。而真正度独身贞洁愿，会使人的情绪导向宽宏大量，使人更真实，更自由，也更有交付生命的能量。                （未完待续）

转载自“墨斗鱼的世界”的空间