禧年是修复受造界原有的和谐、恢复受到损害的人际关系的时期。它邀请我们重建公正的社会关系、归还每个人的自由和财产，以及赦免他人的债务。

此刻应当整修建筑物，修复那凝聚众人的关系。教宗敦促年长者与青年团结一心，善用大地、文化、传统，尤其是信仰的遗产，展望未来。「我鼓励你们不要忘记你们是谁，从哪里来！

于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

高兴旺来胡庄后，在胡月言房子的斜对面，用石木盖房住了下来，即今高庆朴的宅子上，这是胡庄的第二户人家。高兴旺也就是胡庄高氏家族的始祖。

文革后的1985年，教堂重新开放，成为全北京教友最乐在的地方。按照中国已经有的许多慈善会的例子，耶稣会士开办了教友善会。在北堂，从1699年起，他们成立了在整个十八世纪非常活跃的圣体会。

宜昌教区在慈悲禧年发动教友捐款为修复小淌教堂、建设殉道者墓地朝圣地，教友们踊跃捐款，目前善款已达4万多元。

我邀请双方的善心人士们修复创伤，本着忠实于在人类家庭的慈父——唯一天主内的共同信仰，努力建设桥梁、谋求和睦相处的方式。每个人都应抵制摧毁性的仇恨的力量以及扼杀人类灵魂的偏见”。

弥补平时大家因忙碌而不能在一起的缺失，增加感情、修复关系，共享天伦之乐。叁、四旬期即将来临，鉴于当前疫情，取消今年的圣灰礼仪弥撒及领圣灰礼仪。

这是一首弥补、修复和滋养的诗歌。」为此，教宗鼓励众法官「不要放弃这个机会」，却要「意识到自己的刚正不阿、使命必达所能缔造的一切，都十分重要」。司法如果确实公正，便能促进国家康乐、居民受惠。

在他们同心合意祈祷后不久，鼠疫的灾情被控制，进而完全消除。全村人满怀感恩敬畏之情，热诚积极地在山上用石头砌成三间瓦房为若瑟堂。