但基督的信仰告诉我们：天主是创造宇宙、人类及万物的大主宰，是爱的起初者，是爱的根源。（参见：创一章、智十二章）所以，天主是我们的“元始和终末”（默廿二13），是我们的起源和归宿，更是我们爱的归宿。

夜幕不知什么时候已经悄悄地来临了，大地万物也在人们一整天的喧嚣结束后进入了一种休息状态。今晚的革则玛尼山园是怎么了，显得那么的安静，静得连小虫轻微地鸣叫声都能清晰地听来，除此之外，再没有其它声音。

要具备“海纳百川，心存万物，贫富不移，荣辱不惊”的心态。因江河之所以能成为百谷王者，以其善下之（老子）。其意是说江海之所以成为一切小河流的领袖，是因为它善于身居下流。

遵守和尊重天主在造万物时所赋予的规律，也是对造物主天主的最大尊重；认识这些规律，并加以遵守和尊重是我们不可推脱的责任；信仰并不免除我们的这些责任，而恰恰是让我们带头遵循这些规律并尽好自己的责任。

《创世纪》告诉我们，生命之源，以至万物之源皆出自于天主的创造：天主说：“地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!事就这样成了。”

那是父亲在一次偶然的机会中，结识了一位教友，无意之中谈起了教会的道理，他被这道理深深地吸引，并对天地间这一位主宰万物的真神深信不疑。

这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。教宗说：“这是创造的对立面，因此战争总是在毁灭。耕田、养育子女、拖家带口过日子，以及促进社会发展，这些则是建设。发动战争乃是摧毁。战争是毁灭的机器。”

万物方生方死，实乃天生规律，人生是人类的一个不可或缺的链条。今生努力，来生蒙福。付出现世的牺牲，活得天国的嘉奖。陶渊明说：纵浪大化中，不喜亦不惧。古人所以如此，乃是看透了现实。

打从领洗以后她就开始了福传工作，虽然文化水平不高，但是她的传教心火非常大，见人就讲，只用几句简单的话来传教：天主是真神，造了宇宙万物和飞禽走兽。就这样走门传户，访亲拜友。

天主藉“话语”创造万物，认为样样都很好（创1:31）。