这一天，北京西什库天主堂（北堂）将举行第36期慕道班开学典礼。3月份北京教区各堂区神父进行了轮岗，2010年6月帮助南堂（宣武门天主堂）成立慕道中心的刘哲神父被调到北堂。

正定天主堂很雄伟。主教座堂可以收纳2千名，主教府和教区公署都在这里。这里还有发电站、印刷厂、制鞋厂和酿酒厂。

2013年，通过教友介绍，张宝娣来到了献县教区大张庄天主堂参加了这里举办的为期10天的门徒班培训，在这10天当中，姐妹们对她无微不致地照顾，在她们身上，张宝娣体验到了天主的大爱，而且在她身上发生了很大的变化

如敬天二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂。这份通谕同时还对中国天主教尊孔祭祖等问题予以禁止和谴责，直接引发了其后天主教在中国被全面禁教的礼仪之争。

朝圣团中年龄最大的79岁，最小的17岁，大家一路祈祷一路唱圣歌，在路途上没有一个人叫苦叫累；当夜幕降临之际，学员们行至周至教区半个城会口，拖着一身的疲乏齐聚圣堂里，人人在圣体前流淌着感恩的泪水，深深体会到有主陪伴

德兰修女是阿尔巴尼亚人，1910年她出生在马其顿首都斯科普里城，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，并且成为了印度公民，所以我们一般都说她是印度修女。　　

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委尔去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以善溪之险，威天下不以兵革之力。得道者多助，失道者寡助。

她只是个贫穷、身无分文的弱女子而已，并且还是个极有可能会遭到印度教徒与穆斯林敌视的天主教修女，要知道本城的多数居民都信奉印度教或伊斯兰教。不过，德肋撒修女所依靠的，不是人性的能力，她只依靠天主。

天亮时，卢二舅把李生送出门，骑上来时的那匹马回了城。到了波斯人的店铺，店主看到拐杖惊奇的说：“这是卢二舅的拐杖，怎么到了你手里？”然后，给李生拿了足够的钱。

庞贝城刚接受福音不久，就在公元七十九年，因维苏威火山爆发而被掩埋，并在数世纪之后才从灰烬中重见天日，为古典文明的光明与黑暗作证。