我多么希望，借着我们共同的努力，让这个家乡教会兴旺起来，让更多的人认识复活的主，得到救恩。结语：阿肋路亚，主真复活了！亲爱的教友们，时间不早了，我再讲最后几句话。今天，复活节的钟声已经在全世界敲响。

多玛斯·阿奎那在其《神学大全》中对其进行了系统阐述，指出三者“一脉相连，以天主为中心”，信德使人认识并相信天主，望德使人渴望并奔赴天主，爱德使人爱慕天主并爱人如己。

灵修反省：真正的智慧不在于人类的聪明才智，而在于认识并接受十字架的奥迹（参1:18）。在这个追逐学历、头衔的社会，天主告诉我们：属灵的智慧才是救恩的路径。

作光：在黑暗中照亮，为迷失者指出道路，让人因我们而认识天主的慈爱与真理。基督徒的信仰生活不能隐藏，不能中性。不是“中立者”，而是“引导者”；不是隐修于斗底，而是点燃在灯台上。

【教会训导】教会教导我们，人受造是为了认识、爱慕并事奉天主（《天主教教理》1）。离开这终极目标，所有的努力都终归虚无。

这种对生命本身的尊重，与天主教中“人是天主按照自己的肖像所创造”（参创1:26-27）的教义相呼应，体现了康熙对人的尊严与价值的深刻认识。

不仅如此，我还希望能加天主子民的喜乐；就是当他们能进一步地认识献身生活，他们便更知道如何感谢全能天主所赐的这一大恩典。

（《富于仁慈的天主》，9号）正是为让信友更深地认识仁慈之母及玛利亚路线的重要性，教宗若望·保禄二世写了《救主之母》通谕，并开启了圣母年（1988年）；后来又在2002年写了《童贞玛利亚玫瑰经

由于若望认识大司祭，他便进了院内。伯多禄不得而入只能站在门口，与看门的及大司祭的其他仆人一道烤火取暖，后来伯多禄也进了院内。对亚纳斯的审问，耶稣很少回答。侍在旁边一个差役就给了耶稣一个耳光。

于是，时间永远地定格在了那个历史节点上……刚刚晋牧的侯主教热衷牧灵福传精心栽培圣召我认识侯进德神父是在1980年代初期，当时他在南宫等地传教。