5、若1：12-13，“但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女；他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。”

我有些生气了，便说：“对不起就可以这么轻松地说吗？其实就不该这么大声音。”同时，我下意识地看了看列车员的服务号牌是XXXX号。

耶稣生活到三十岁之后，他开始传道，一步步朝向苦难之旅。他传道的第一句话便是：天国近了，你们应当悔改！

回想曾经走过的起起伏伏的岁月，经历过的生命中的种种锻炼、在信仰的帮助下，我才看清楚问题，原来「自我」是我最大的敌人。

加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。

他们之所以没有给约纳扣上谣言惑众、欺哄诡诈、影响社会安定的帽子，而对约纳的预言深信不疑，这显然是接二连三地遭遇天灾，以及许许多多不祥之兆，而使他们心生恐慌，这才严肃对待约纳传递的信息，以抚盛怒之中的神祗

终日想的是恶昼夜常思主言（伯前1：25，4：11）37.腹水病：腹中存有死水常向主取活水（若4：13-14，7：37-39；玛5：6）38.精神病：异端邪说结派固守真道和睦（玛24：4-5，23-26；犹3-4）39.生毒疮

一个名叫王粉梅的教友告诉我们：去年村里受了冻灾，堂里没经费，生不起火炉，老会长跟着儿女进城了，村里的教友成了无牧之羊，骨干教友三姑娘主动站出来成了领头羊。

据阳城县志等史料记载，1931年，20多岁的格拉蒂丝·艾伟德来到中国阳城，在这里生活了9年的时间。她不仅学会阳城方言，而且被当时的县政府委以禁缠足督导专员，监督当地妇女，禁止她们缠足。

既然厄玛奴耳应生自童贞的母亲，他降临时如能有一队准备为他效劳的童贞女欢迎他，使他更为高兴。这些童贞祟高的观念，拣选圣母作净配的圣神，早已把它们一一灌注入圣母心中。