还有一个例子，原来大家都以为大学是教学重地，要保持清静，闲人免入。现在许多大学校园也都成为了旅游胜地，不少旅行社开发了大学校园一日游。清华、北大、武大等著名校园在假期都人满为患。

回族留学生在留学途中开演讲会宣传我国抗战的意义，在埃及爱资哈尔大学开中国文化讲座，积极宣传中国抗战，使伊斯兰世界对我国的抗战有了了解和同情。

元代东来的教廷使者和天主教教士，以其宗教热情使教堂和十字架重新耸立在中亚西亚的土地上。元代是一个由少数民族统治中国的王朝，占全国人中绝大多数的汉族却被置为异类。

我们每个人都是那么的渴望…同行的年龄最长的是73岁的左姨，她腿也不太好，拎着包大汗淋漓，我们伸手帮她拎包时她说：谢谢你们，就让我自己背包吧，这也算做我在耶稣前一点点小小的赔补，就不要争了，和耶稣的十字架相比这太轻太轻了同行的姐妹中还有二位腿疼的厉害准备朝圣前还有点犹豫

就是，那件事发生，人人都以为你应抱怨，而你却感谢；人人都以为你该发怒，而你却微笑；人人都以为你会绝望，而你却盼望；人人都以为你要咒骂，而你却饶恕，犹如听到被钉十字架的耶稣为那钉祂的人祈祷说：父阿，赦免他们

圣人们都向天主求痛苦，因为耶稣也钉上了十字架，用苦难救赎了世界，我也同耶稣一起受苦，为罪人悔改、为家人的得救、为炼灵等。这份痛苦是有很大价值的。

这时范艳艳拿出了十字架，对医生说：“我是天主教的，我们不允许堕胎。”“你连命都保不住了，还管啥信仰？”但无论怎么样，范艳艳决定保胎，不过心中还是不免担忧。

圣经中说：“凡属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。”（迦5：24）我们要将邪情和私欲钉得死死的，埋得深深的。因为只有旧生命死了，新生命才能重建；只有旧性情除掉了，新性情才能产生出来。

十字架“丑闻”正在将他们引向与相遇相反的方向。当他们正在为自己的失望而烦恼时，被钉在十字架上但又复活了的耶稣走近了他们，通过开始与他们交谈使他们邀请自己一同进餐，并在期间掰饼时被认出来。

在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年（1967年），一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中，有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。