不管灵魂的黑夜，还是神慰神枯的交叉出现，只有经历了黑夜的人，才会真正了解光明的意义；也只有经得起了各种神枯考验，并战胜了其挑战者，才能进入光明的神慰境界之中，才有机会发现主，接近主，与主结合。

四旬期的真正意义是准备自己、强化自己、圣化自己，以迎接并庆贺主耶稣基督的复活。四旬期是一个喜乐的时期、蒙恩的时期、更新的时期。

甲：我觉得这样才算真正成功。乙：恐怕不能那么肯定。甲：正因为有钱支撑我开始放纵，正因为能随心所欲我沉迷邪情。乙：这就是成功之后的副作用。甲：荒唐的生活使我逐渐失去理性，污浊的行为使身边增多了妖精。

醒悟、惊叹会将你引向喜乐，真正的喜乐，而不是人造的片刻欢愉。但这种圣诞节的喜乐从何而来呢？当然不是因为带回家礼物或经历过奢华的庆祝活动。

要成为一个同道偕行的教会，“需要关系的真正转变。我们需要再次从福音中学习，培养关系和纽带并不是一种策略或提高组织效率的工具，而是天父通过耶稣和圣神启示自己的方式”（第50段）。

因为在生命末刻，我们将不会因为普通的爱而判别；我们将会因为实实在在的爱德（Charity）、我们真正拥有的爱而被判别。

圣门真正地为罗马和全世界打开。这个概念非常美好，面向所有人，无论信徒还是非信徒，他们来到圣伯多禄广场，受到贝尼尼半圆形柱廊所象征的慈母教会的拥抱，然后进入大殿门廊，穿越圣门。”

耶稣是一个真正的人，尽管他的受孕是独一无二的，但他却像其他人那样出生。博琳认为，就像整部福音书那样，对圣诞的叙述今天还在延续：我们视圣经为一部教会的书，但事实上它也是我们的家书。

“劳苦和负重担的”指那些受生活和罪恶压迫的人，就是那些为智慧及明达的经师和法利赛人所轻视的“小孩子”，他们因生活的贫苦和罪恶的重压而得不到真正的安息。

属灵知识的贫乏、信仰的愚昧，导致他们易入歧途；农村缺医少药，不少人信主是因为求其他神不灵而改信的，他们的信仰只停留在‘入门求福保平安’的水平上，没有在灵命的深处真正认识神。