父亲的懿行善表受到了神长及广大教友的赞许，被推选为海勃湾堂区首任会长。老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。

随着教会礼仪年的推近，逾越节正向我们走来。这时，不由得想起圣周四主教联同教区内的司铎共祭，并祝圣及祝福圣油的弥撒。

记得有一次公爹发了无名火，把茶几旁吃饭的妈拎小鸡一样拽起来推倒了，妈爬起来，没说一句话，默默地收拾饭菜到厨房洗刷。我当时目瞪口呆，跟公爹吵了起来，责问他为什么如此粗暴地对待妈。

（若15：13）天主对世人的爱，我们人类真的很难推测出其万分之一。教理书中，通常根据悔罪动机不同，把痛悔分为上等痛悔和下等痛悔。

我深切期盼教区内每位神父都成为圣召推行者。为甚么是「可能的」？　　世界主教代表会议期间，所有大小聚会都以祈祷开始和结束。

城市化和新移民以及流动人口既推动了中国社会的整体发展，但也带来了一系列的社会问题，强烈地冲击了包括教会在内的社会各个层面，例如对家庭和婚姻深刻影响，甚至将影响未来一代代孩子们的名字。

在这几年也推出了一个方案叫做（五一而照）的方案，就是类家庭的服务，一个家庭可以提供照顾5个名额的孩子，政府提供这样的服务，政府买单。　　

这四位修女中潘梅腊修女是本届修会会长，在拯灵会总院负责整个修会，推进修会发展，促进修女间的共融；高微德修女是余姚分院的负责修女，再次被派往余姚堂区协助堂区主任负责牧灵、福传工作；毛爱德修女任修会参议，慈溪浒山分院的负责修女

教务委员会成立时，她被推选为教务委员会委员。以后本堂神父换了一任又一任，教务委员会改选了一届又一届，但她总是连选连任。

之后，他迫不及待地推出了恰中时弊而又谦称为“姑妄言之”的《新时代的中国教会》一书，语重心长地谈了梵二精神与本地化的卓见，谆谆告诫青年神职，“切忌世俗化，祈祷要当家”。