在我的回忆中，我们伴着母亲的音乐长大，早晨我还在睡梦中就听到母亲拉风箱做饭的声音，过不多几时听到母亲喊起床的声音，早祷诵经的声音过后就是母亲招呼吃饭的声音了！

教宗在讲道中惦记廿世纪的许多受害者，说道，「我念及可怕的两次『大战』和在世界很多地方的其它战争、集中营、种族灭绝、古拉格劳改营、种族清洗、迫害、恐怖主义、人员绑架、毒品，以及袭击还没出生的生命与家庭的情况

第二天凌晨，造反派们发现韩老师已经死了，于是雇了一辆马车准备拉走尸体掩埋了事，但善良的车夫却说：“我的车不拉尸体，必须装进棺材才拉。”

张家口下花园区苏家坊堂区1-3月份共有近20人领洗入教，而该堂区去年全年则有100多人成为天主的儿女。自从梁广忠神父调任本堂主任司铎以来，开始推动堂区的福传工作，利用春节和农闲时间培训教友传道员。

作为祭品的牲畜必须是无残疾的（参考拉1,8），性别不再具体要求（参考肋3,1.6）。把从这月第十日选择的羔羊保留至第十四日的意义不清楚，也许若苏厄书记载以民进入客纳罕的过程对其理解有所帮助。

如前面提到的，天道众生寿命都很长，而且他们还都具有各种异能，只需一个念头，各种美食华服就会随处涌出。但是，佛教也说天道众生包括他们的天主并不是永恒存在、不死不灭的，他们虽然寿命很长但终有尽头。

拉匝禄圣堂：拉匝禄、玛利亚、玛尔大三姐弟都是耶稣的好朋友，耶稣曾住在他们家，得到姐弟的热情款待。我们心中浮现出一幅关于友情的温暖的画面。后拉匝禄患病去世，主耶稣复活了拉匝禄，让他从坟墓中走出来。

古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

正赶上包头市区没有神父，王崇喜受托立即赶往六七十里以外的小巴拉盖村，请边神父为亡者做炼灵弥撒，紧接着又马不停蹄地赶到位于包头市昆区的新亡者家里祈祷。

从此，这个小小的病房内集聚的病人、陪床的、医病的都是天父的子民，共同的信仰一下子拉近了病人、陪床者、医生之间的距离。