至于弥撒中的祈祷，也要有一些改变，使之更适应教友的需要和时代的要求。

今天的教会像耶稣一样，对群众动了慈悲之心，认为她有责任要求政治领袖，以及拥有财经权力的人，能以尊重每一个人的尊严为基础，来促进发展。

我不会向会院再要求什么，因为她已经给予了我一切。我十分感激会院中姐妹们对我的同情和支持，在这段时间内给我的无微不至的关怀，也特别感谢姐妹们对某些不适的问题的谨慎。

也有的人，要求来接受祈祷的人顺从自己，否则就不以神恩为他服务。他也可能在团体中制造党派之争。其他如嫉妒心和脾气大的人，在有了神恩之后，都可能给别人带来种困扰和伤害。

曾直接处理过这些来往信函的三四位神父们都还记得，两位前辈对爱心传递工作非常认真，一丝不苟，也严格地要求他们按照意向一一回复，为每一位爱心人士提供机构收据及受助者签收证明。

父亲马上来电和我商议，他知道这些年我在外也有各种困难，买房还负了不少债，便没有提出明确的要求。但我懂得他的心思，很快把一万元打回老家，他很高兴，收到之后立即交给了负责建堂的叔父入账。

待儿女们长大后，亲妈嘱咐最多的话语，就是要求儿女们坚定信仰，多进堂、多祈祷念经、勤办告解和领圣体，在天主面前多悔改，多做中悦天主的事。亲妈活了96岁，弥留之际，仍然关心儿孙们的信仰生活。

耶稣没有要求任何轰轰烈烈的举动，只要弃绝和感恩。教会圣师，里修的圣女小德兰在她迈向天主的小路上指出了孩子那样的放松弃绝，毫无保留地在父亲的臂膀中睡去；指出了爱德不能被封存在底层。

我不能按我的思想要求学生。孔子说：‘因材施教。’所有学生不能等齐划一，遇到问题，不能着急，循循善诱，以爱心和耐心陪伴他们，培养一种亦师亦友的关系。

为此，我要求堂区团体、善会和在教会里众多的祈祷小组，继续祈求上主，好使祂派遣工人到祂的庄稼，并赐给我们热爱福音的司铎们──能成为弟兄姊妹们的近人，并藉此成为天主慈爱的生活标志。