上海教区现有开放的圣堂、堂点超过了100所，每一区县都有至少一至两所圣堂，这些圣堂划分为五个总铎区（圣堂的地址、电话附后）。上海教区现有神父70多人（包括借用的，名单附后），大部分是由佘山修院毕业。

他为准备领受铎品，在法国南部熙笃会雪地之后隠修院住了好几个月。一九零一年六月，在法国维为亚（Viviers）教区主教的手中，他被祝圣为司铎。

1854年5月18日，伯明翰主教伯纳德·阿尔索恩阁下拜访了六十八岁的阿尔斯本堂神父若翰玛利亚维雅内。二十多年来，这位本堂神父已经在法国闻名遐迩。

另有很大部分表面上看是从无信仰者中转而皈依的，但根据杨庆堃的弥漫性宗教理论，实际上他们都是受儒释道和民间信仰思想影响的一群人改信的。

荣姐的奶奶朱奶奶是莱钢一钢一聚会所的召集人，以前高庆军神父、赵乐存神父、刘学兵神父以及现任丁世军神父都曾在此做弥撒、居住。

聆听同样的天主圣言，举行相同的礼仪，并分享同样的宗教庆节和传统，帮助当地基督徒和那些新近加入的移民感觉到他们都是同一子民的成员。　　

我很高兴地听说，罗马天主教会于2016年6月3日，由枢机主教团颁布的法令称：圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日在罗马教会礼仪中，被提高为庆日。

夏天到辽宁省朝阳市做一项采访，为了能够说服被采访者，为我联系采访的李庆芬姊妹就找到了周云婷大姨，希望她能够出面说服被采访者，已经76岁的周姨一口就应允了。

民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。报道美国杜克大学灵感心理学专家李恩博士，研究心灵感应，极具成就。在我国古籍中，对于心灵感应的事实，有很多记载。

我圣神父回家家庆举行弥撒时，按照家乡人们的风俗习惯，弥撒我主祭，要请位德高望重的神父讲道，那天周至教区著名的讲道家刘斐然神父也来了，刘神父五十年代在我们家乡做过本堂神父，也是从我们家乡被捕入狱的，教友们也都渴望听刘神父讲道