由于肉身是人的载体，它与灵性的生命密切相关，因此，肉身的生命也不容忽视，正如圣多玛斯所说的：肉身的生命是灵魂，灵魂的生命是天主。

这首先需要触摸基督的人性，拥有耶稣的目光和情感，祂不是以法官，而是以慈善的撒玛黎雅人的目光注视现实；祂认出与祂同行的子民的价值，甚至他们的创伤和罪过；祂在人的需要面前觉察到那无言的痛苦并为之动容，尤其是当他们处於不义

陈志明副主教一九五二年生于香港，六六年加入圣神修院，七九年晋铎，先后获罗马传信大学神学学士及罗马圣多玛斯大学神学硕士学位。

1859年，圣母在法国露德显现时，手持玫瑰经念珠，以表示她对玫瑰经的珍爱；后来在1917年5月13至10月13于葡萄牙的法蒂玛多次显现中，圣母仍然手持念珠，并明确劝告世人，应为罪人回头及世界和平多念玫瑰经

圣多玛斯说：炼狱的苦同地狱的没有什么区别，不过炼苦有头，地狱的苦没头罢了(永罚、永苦、永死）。有一热心人得了重病，很难受，就求天主免去他的病苦。

然后，十二月八日，他有"探访法蒂玛朝圣的几乎是神奇的机会，并在幻影的祭坛上带领弥撒，以及，与主教一起，在那个场合中共同做童贞玛利亚的圣母无玷始胎的庄严弥撒。

一、生命之灯常加油十位童女的比喻（玛25:1-13）提醒我们，生命之灯要常加油。智慧就是生命的油。我们的生命来自天主，而天主给予我们的第一份生命之油就是智慧。

Tikhon）睿智勇敢的带领下，由他向至高造物主不懈虔诚祈祷下，教会和人民经受住了最艰难的考验……现在我们正在经历一个特殊的时期：痛苦并没有离开世界，每天都听到战争和战争的风声（参见玛窦福音

另有德肋撒山、若瑟山、圣母山、安纳山、圣心山、加大利纳山、圣多玛斯山（十字山）、真福山、圣若望山、宗徒山等山林，并根据教会的传统先后修建了圣母堂、若瑟堂、十四处苦路和洗心亭作为朝圣之地。

莫贝雷还协助监狱司铎，例如来自雷拉科花地玛圣母堂的耶稣会士，以及格莱诺的神父。他们会定期在狱中举行弥撒及听告解。他说：在圣诞节及复活节前夕，我也协助我的朋友反省他们过去的行为。