这座圣殿，原来是圣鲍思高创办的贫困男孩之家的一部分，现在埋葬着鲍思高的遗体，和6,000件其他圣徒遗物。圣殿兴建于1865年至1868年。

许多时候，我们的兄弟姐妹们没有接受诚恳的规劝，没有更新生命，是因为他们被束缚着，不自由，甚至是力不从心。这时候，就需要我们去帮助他们获得“释放”（若11：44）。（3）扶持“扶持”是爱人的第三个方法。

这种惧怕的心理被一些哲学所利用而做出偏差的诠释，进而，人被误导着不知根源地生活，漫无目的地前行。不知生和死的人，其生活也是生不如死。死亡到底是什么呢？

当畸残的麻风病人进入记者视线时，尽管早有心理准备，但他们扭曲、变形的外观仍刺激着记者的视觉神经，不敢久视。这里的病人是两人一间房，房间被修女们拾掇得很整洁。

每一个平凡的人，都是一个高贵而伟大的灵魂；每一件普通的事件，都在述说着天主的意愿。

另一方面，我们也被罪恶伤害而洗脑着认为自己是罪人，不配也不可能成为圣人。所以，单单从个人的认识和努力，人是不可能成为圣人的。

萧太后乃辽代掌门人，然后，派人前去寻找，只见山势层峦叠嶂，奇花异草烂漫山谷，青松翠柏繁衍溪径，到处耸恿着爽心豁目的灵气，但就是寻找不到太后梦中的大殿阁楼。怎么办呢？

千百年来，在不同的国家和地区，主耶稣的门徒们传递着祂爱的温暖，到处“治病”和“驱魔”。然而，基督徒参与照顾病患的服务是显而易见，如，医院、养老院、孤儿院，以及照顾麻风病和各种精神科的病人。

看到旁边有一小茶屋，露天的桌椅板凳很有客家特色，也没人，老板娘是个可爱的年轻女孩，我们就坐下，要了一个小西瓜，西瓜是漂浮在一个大水缸里的，我们点哪个，女孩就用特制的长柄漏瓢，捞上来，一分为二，让我们用勺子挖着吃

其实，一个人的言行总是在表达着内心的渴望与目的上。在跟随主耶稣时，门徒们的“外在理由”可能是高大上的生命、信仰和永生等等，然而，每个人的“内在理由”，却往往隐而不彰，因为感到“不够档次”。