这时他领上儿子到高陵县张二册向圣母许了愿，不久在西安的一家名不见经传的诊所里治好了儿子的病。按许的愿，儿子益谦进了修院，最后与他的哥哥益仁一同晋铎。

抢掠平民郑继清等4家粮食、衣物；孔兆凤、孔兆吉、关禄兴、魏贞银、房庆台5家钱文、衣物，砸毁器具，并将关禄兴之弟捆缚，逼去银两，牵走魏贞银骡驴；刘存榜家车辆、衣物、器具，掳去其弟，勒令用银200两赎回，殴伤工人张希苓等

这个现象在温州、宁波、肖山、温岭等地已经出现。这三种力量的素质、神学水准、政治倾向和活动能量将在相当大程度上制约中国基督教的走向和水平。　　

神父又通过上面这些好教友，慢慢认识了一些原籍河北的教友：王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。

第二张图是生日时官员的祭祀。祭品比较简单，动物似乎是牛和羊，配以酒尊、蜡烛和柱香。第三张图是出殡前的祭祀。其祭祀原则是，“奉养之具皆如平生”，也就是常言所说，“事死如事生”。

圣母大学有一座露德圣母山，随时可以看到有老师、学生或来访者在圣母前点燃一支蜡烛，为各种意向祈祷。凑巧的话，你还可以与每天到圣母山来祈祷片刻的贺天赐神父见上一面呢。

耶稣受诱山：主耶稣在此处40天不吃不喝，受尽魔鬼的诱惑，最终凭借对天父的靠望和坚定的信念将魔鬼驱赶。我们在山脚仰望高山，反省自己。

雅威之名是天主在西乃山启示给梅瑟的：「我是雅威。我曾显现给亚巴郎、依撒格和雅各布伯为『全能的天主』，但没有以『雅威』的名字将我启示给他们」（出6:2-3）。

过了几天，读书的馆舍选定后，于是渐渐出去游玩访友，只见湖山秀丽，美景满目，车马喧闹，笙歌盈耳。魏鹏就赋了一首《满庭芳》词，以记载旅游胜况，题写在住舍的窗纸上面。

在慕道其间，张洪波神父说：我们信的是神而不是人。这句话一下子打开了廉俊的心结，让他立时茅塞顿开。他说：在生活中我看到很多的人让我不可思议，很多的团体、组织让我看不下去。