6.哥哥们如何为自己辩护？他们说自己是诚实人，都是一个父亲的儿子，来买粮食，并没有刺探的意图。7.若瑟提出了什么考验？若瑟要求他们带最小的弟弟本雅明来，证明他们的话是真的；否则就被视为探子。

答：侵犯圣物（5:15-16）——如擅自使用或占用属于圣所的物品。无意违反诫命（5:17-18）——即使是不知道也算有罪。

执着于财物的人，如同被锁链捆绑的囚徒，财物越多，锁链越重。乐捐的人，主动解开了这道锁链，发现生命的意义远不止于物质的积累。

四、洁净与赎罪的完成问10：大司祭如何为圣所与祭坛洁净？答：用牛和羊的血洒在赎罪盖和祭坛四周七次，为圣所和祭坛洁净与祝圣（见16:14,18-19）。问11：赎罪祭剩余的牛羊如何处理？

、奉献三个司铎圣召的家庭：山西太原：孟永顺神父、孟满顺神父、孟国顺神父山西长治：高雷庆神父（服务武汉）、高虎庆神父（服务河北保定）、高雷虎神父河南安阳：张秋林神父、张银林神父、张豫林神父内蒙巴盟：段永昆执事

而此圣子——有如教父们所教授——是她在胎中怀孕他前，已在心内怀孕：即在信德中！

段介是一个嗜赌如命的人，而且还好贪杯。两人才结婚三个多月，安子的陪嫁物品几乎都被段介典当还了赌债。段介吩咐安子道：“你去官平家里借点儿钱回来。”刚开始一两次，安子还听从段介的话，也要了些钱。

他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。　　

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

几天的时间里，我们只到访了首尔和大邱两个教区，有幸瞻仰了数个教会纪念馆，如切头山殉教博物馆、殉道圣人纪念馆。