宗教政策落实后父亲随马明德神父四处传教、寻找失散的天主羊群，尽管遭到家人反对，但他毅然地说家里的事情天主自会安排，仍坚持自己的决定。

基督三年的传教生涯中从未给“爱”下过一个定义，他却以生活点滴告诉了我们“爱”是什么。最后，在十字架上用生命向世界诠释了“爱”的真谛。自疫情发生来，全国人民正是以行动演绎了一个个爱的温馨画面。

传教的使命由此而生，源自这敦促我们在宣讲时大胆勇敢的恩典。教宗最后祈求上主助祐我们常怀勇气，并特别提醒说：「这并不意味著草率了事。不，基督徒的勇气始终是小心谨慎的。」

教宗也要求牧人、主教、本堂乃至法官要像保禄宗徒那样，爱护那些乐于走上城市的大街小巷传教的夫妻，协助他们把基督之光带到那里。

正如耶稣派遣宗徒们出去传教归来，邀请宗徒们退到旷野祈祷休息。所以，主教和神父每年都要有一段时间，暂时放下牧灵服务，在恩宠中相聚，进行年度避静神功！每一次的避静，都是神父与耶稣相遇的美好时刻。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

后来，玛利亚修女与另外3位修女来到蒂诺斯岛，在弗里西（Vrysi）圣母朝圣地服务，并帮助教区的传教工作。修女们刚到希腊时，令她们印象最深的是人们的热情款待和对天主的渴望。

不能发展教会广传福音，不能给教友传教的平台，对天主对别人对自己家庭都没有好处的。

整个堂区常年有30—50位教友专门抓福传，这几十号人，我们把他们分成十多个福传小组，鼓励他们到邻村去传教。去之前，先把他们好好培训培训，然后才派遣。去的时候，大家都骑上自行车。

面对目前我们教会发展相对滞后的局面，看来，固守老一套传教模式和理念，已远不能适应现代教会发展需要，必须要在继承和发扬教会传统特色基础上，开拓新思路，实施具有时代气息、行之有效的新举措。