各堂区的神父，要以一定的措举，让每一个人能听到天主的圣言。多多举办各式各样的福传活动、学习班、研讨会等，以不拘一格的形式，推动福传并为福传服务。

信仰安全了，灵性生命还得成长，所以牧者们还得给羊群提供食粮，就是藉着圣言、圣体、教理讲授以及避静等滋养教友的生命。

论及“羊奶”和“羊毛衣”，即滋养和取暖；因此圣言给我们提到是滋养我们自己和自己的利益、享受一种舒适和安稳生活的危险。

画龙点睛，精而少地在合适的地方张贴激励成圣、圣化教会的天主圣言，警示激励我们的思想和行为，为圣化和建设教会服务，为圣化和建设家庭服务，使天主的话具有真正的生命力和影响力。

很多神父开始在圣堂里用投影仪，神父一上台，所有的经文都在投影仪上，恭读圣言的时候，教友们都看着投影仪，而没人看读经员。读经是天主在发言，我们要聆听，这很重要。

吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。无论是在台湾还是在非洲帮人按脚治病，他从不收费，因着他高尚的品德和精湛的技艺被誉为现代足底按摩之父。

老人参加亚纳会培训（第一排右一）巨瑞宾神父：刘秀崇老人特别关心圣召，喜欢有圣召的人。我知道她每天都要为神职人员和修女们念经祈祷。对所认识的修道人，不论本教区外教区，吃的，穿的，用的，都尽力予以帮助。

她说：“修会派我做什么我就做什么，在初学时期就培训我们任何事情都不是‘我要怎么着……’耶稣听命至死，死在十字架上，耶稣身为天主子还听命于人，我一卑微之人更无不听命之理。”

（参路6:27）我们若要有慈悲的能力，那么，就要首先放下自己，聆听天主圣言。这意指重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内的圣言。这样，才能默观天主的慈悲，采纳「慈悲」作为我们的生活方式。14.

为能慈悲为怀，那么，我们就要首先放下自己，聆听天主圣言。这意味着重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内的圣言。这样，才能默观天主的慈悲，并采纳慈悲作为我们的生活方式。