；伯多禄-伯多录、伯多初；外邦人-外帮人；死（于-与）基督内的人；艾乃阿-交乃阿、艾乃、女乃阿、艾乃尔、艾乃河、艾万阿；科尔乃略-科尔乃、科尔及略、料尔乃略；约培-约塔、培约；变水为酒-变水为洒；凯撒勒雅

堂未成而夷人叛，将纯爱颈部系以毛绳，逼之随行，愈拉愈紧，卒致勒毙殉教，时1935年阴历7月22日事也。逾三日，尸移马城，葬于北门对岸罗埂亭坪，有碑为记。

5月5日上午，离开仙花寺遗址，我们赶往肇庆市勒竹围36号的天主堂。在狭窄的胡同尽头终于看到了肇庆圣母无染原罪堂。拜过圣体，我们进入教堂的会议室兼堂区办公室进行交流。室内摆放着一尊利玛窦雕像。

熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

编者按：2006年世界各地的耶稣会士，将举行一系列活动庆祝圣方济各·沙勿略和真福法伯尔诞辰五百周年，及会祖圣依纳爵·罗耀拉逝世四百五十周年。

我们有真光的照耀，有天上慈母的护翼。一粒种子总会长成大树的。酵母的作用是大的，天主的儿女会越来越多的，世世代代传下去。信仰不会失去的，现在连我的小孙子都知道：“天主是无所不在，处处都在”。

一个迷恋财、色和虚荣的生命真福安琪拉（1248-1309）是佛利诺人（Foligno,意大利中部一城市）。她是一位美丽、自负的贵妇人。她是一个有钱人的妻子，整日沉溺于奢华中。

问题是要真信，真信就有热情。他说：老天爷并不眷顾我，不给我家庭子女，不给我财富荣誉。但是，他仍然是公平的，关了一扇门，又开了一扇窗，他让我在画图上面有才能，有成就。

那天晚上我很惊讶，原来我祖父真能说那么流利的英文，能和杨老师的姐夫毫无障碍地交流。祖父毕业于圣方济各中学，要不是因为父亲突然去世，他不得不马上工作以抚养母亲和四个弟妹，他本来是有机会去剑桥留学的。

因此，所谓的对话并不只是存在于不同的宗教传统之间；其更重要的意义，还在于人与“真际”（即潘尼卡的“实在”）的对话、信仰与处境的对话，从而在对话关系当中不断激活自我。