武安堂区主任是个福传先锋（李玉铎的撰文），他对福传事业勤勤奋奋、兢兢业业，常年踏踏实实、殚精竭虑地抓；对福传事业常能自勉不息、知难而进。“不论顺境逆境，总要坚持不变”（弟后4：2）。

如明末段衮之弟段袭，曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说：唯书可以大阐天主慈旨，晓遍蒙铎。若处处有艾先生，从晤艾先生，且若时时留先生也。故著书大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。

我努力让自己恢复快乐，但在压力和诱惑之下，我放纵了自己。

这时她对修会生活是非常理想化的，她说：那里一定是一种非常平静的生活，修女们彼此之间散发着友谊的温馨，传达着友爱的温暖，修院里的每一寸空间都弥漫着和谐的氛围，生活在其中一定是平安快乐的。

快乐不须探寻：若以爱待人旋即得之。”——加尔各大的德肋撒如是说。2004年8月，薛玲修女来到了她生命的最后一个站点——广东惠州永湖镇白路医院，在这里，度过了她人生最有意义也是最快乐的最后的5年时光。

春游七、家——孩子温馨的港湾曾经流行过一首歌《我想有个家》，这首歌的每一句歌词都唱出了孩子们最真切的心声，因为对于孩子们来说，有家就有爱，有家就有快乐，有家就有安全感。

金神父说：“每年都和这些外来打工的教友们一起过年，我感到十分快乐。”2007年，金神父被选为教区副主教，“这完全是天主圣神的礼物，我知道自己无德无才，实不堪当，只有尽全力配合主教，做好我应做的工作。”

虽然家庭条件一般，但蔚玛利亚和其他家庭的孩子一样，拥有快乐的童年时光。蔚玛利亚和大她两岁的哥哥和平以及小他们十几岁的妹妹倍倍先后迈进了校园。

它在举行礼仪时净化、光照并圣化（参看《礼仪宪章》），并连同基督的圣言（参看《天主的启示教义宪章》），梵二是要编订有关教会内在的本质（参看《教会宪章》），以及教会与现代世界之间的关系（参看《论教会在现代世界牧职宪章

起到了警醒作用，引起了教会的重视；教宗打破了“沉默文化”，透明化应对处理；重视灵修同时，同样也要重视心理健康及人格成熟培育，严把选拔修生和晋铎关；提前预防，加强管理，严肃处理（至少保护牧者们日后别被控告了