乞丐答道：“给不给是你的事，不高兴可以拿回去。”奸商气急败坏地又在乞丐的碗中丢了十个元宝，但是乞丐仍然对他不理不睬。奸商气得几乎跳了起来：“我又给了你十个元宝，难道你还不应该尊重我一下吗？”

可以想象这些孩子为什么被亲人抛弃，可杨云仙，全都收留了。因此她一个没有结婚的姑娘，竟成了十几个孩子的“妈妈”。同时，她的债台高高地筑起，困难也纷至沓来。

常人可以知难而退，明哲保身，而铎职往往受众教友瞩目，总需要在众人前行事发言，需要应对各种关系和矛盾，无法退隐。正如主耶稣说的：你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。

江苏苏州徐宏根主教：提议这样一个专门为赈灾的捐献日是一件好事，可以把教会的力量凝聚起来，当遇到灾难时就可以及时合力救助，更好地见证福音了。

在三钟经祈祷之前，他透过自己书房的窗口向聚集在圣伯多禄广场上的朝圣者们说：“我清楚的知道，除了基督和他十字架的喜讯，没有什么可以提供和给予我将要接触到到的那些人，这喜讯就是那种战胜一切人性反叛的天主圣神之爱的奥迹

每个人都有不同的方式去奉献，在这样一个合一团体中，神父以弟兄手足为先，也可以保持圣化世界的身份，实在新奇。与H修士分享至夜深，泰泽合一重在其理念，那么中国教会合一的重点在何处呢？他始终关切这个问题。

观赏这座教宗宫之后，本笃十六世便前往维泰尔博城名叫法乌尔山谷的广场，在这可以仰观四周美丽中世纪建筑，包括教宗宫的谷地，为一万五千多位教友主持主日弥撒圣祭，并带领他们颂念三钟经。

（《天主教教理》405）现在我们可以更清楚地理解在这主日的福音中耶稣所讲的道理。

若有真正的需要，或为牧灵的效益，按照堂区主任，或主祭本人的判断，在有会众参与的弥撒中，可以举行适合于这需要或牧灵效益的弥撒。

这些道理可以透过研究，用现代人的思想和文字来加以表述。信德宝库里的古老道理的本质是一回事，而表达的方式是另一回事。表述的方式仍保持着同一意义和同一要旨。"