几年之后来华的圣母圣心会士们如葛永勉、田清波等已经熟练地掌握了蒙古语言、较深地了解蒙古文化的蒙古通了。

文革时期教堂被毁，1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子，做为教友们祈祷、望弥撒的场所；1999年本地发生了地震，这间简单的小土房也因此被定为危房，之后，神父到处申请重新建堂，申请通过后，由教友们捐款

教宗方济各上任之后，为了世界和平、促进人类公益及维护人的基本权利，他不辞辛劳会见许多世界要人——联合国秘书长潘基文，俄罗斯总统普京，美国总统奥巴马，英国女王等等，并安排了一系列的周游各国的国际拜访

最后一次与金主教见面，是约十年前，我与上海教区神父座谈之后，在徐家汇教区大楼与金主教共进午餐。

第三阶段发生在1989年地缘政治改变之后，先教宗若望保禄二世和中国有深入的接触，但是随着一六事件和千禧年封圣，中梵关系停滞，先教宗通过利玛窦400年纪念活动致歉，期望正常化。

当慕道者接受洗礼成为基督徒之后，按照惯例，堂区会设家宴欢迎，使其以家人的身份在堂区生活，让他们在这里感受到教会大家庭的温暖。同时颁发领洗证书，使之更喜乐地为教会服务。

有了这些司铎同道的鼓励，在持续的祈祷之后，开始了紧锣密鼓的各方筹划与准备工作，在天主圣神的推动与助佑下，2012年4月，陕西门徒班福传培训工作拉开了序幕。

即使入住安老院，经常失智之后，每次只要提及赵庄及邢台修会，袁修女的眼睛马上就亮了，脸上充满了安慰和喜乐之情。赵庄修会总能勾起她昔日美好的记忆。

之后我在弥撒讲道中说：教友们，聋哑人都传教了，我们这些不聋不哑的人再不传福音，对得起天主吗？将来如何跟天主交账啊？

福音作者表达，信仰永远以耶稣为对象，透过见证人才达到信仰；在此就是若翰的见证，他指出在他之后将要来的那一位。这段有关若翰见证的经文是散文体，原本不属于「圣言诗歌」，被福音作者编辑在此。