有的帮着做嫁妆、买结婚用品，有的去订婚纱、找化妆师，有的聘请摄影师、摄像师，有的布置装饰圣堂，就连德兰总会院的黄利玛院长都亲自出面帮助安排婚礼。

为了更加直观地帮助神长教友学习圣经，房神父举了个例子说明：若望福音中讲水，从第二章开始，水变酒；第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话

单独祈祷很美，要是能一起祈祷，更是美妙与丰盛，因为主跟我们保证当二、三人因祂的名相聚时，祂就临在其中(玛十八：20)。

在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。

近代教会内的朝圣地多以玛利亚和耶稣显现的地方为主，最出名的有法国的露德和葡萄牙的法蒂玛。此外还有圣人们呆过的地方，如圣女小德兰的隐修院所在地里修，圣五伤方济各生活过的亚西西等，也是吸引朝圣者的地方。

马仲牧说，当时他十三岁，他妹妹玛丽亚和亚加大也送进了育婴堂，他姑姑（修女）本玛各和初学生灵芝做为保育员，照管这些婴孩。

笔者有幸参加过他在场的公开活动，亲身感受过教宗身上的克里斯玛的魅力：他神态平静、话语简洁直接，真诚风趣。和周围一众激动疯狂的人群构成鲜明的对比。

（玛13：31-33）

文致和主教等为信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些饥渴慕义者（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

（玛3：10）我常跟教友们讲，外讲形象，内讲素质，以爱德福传，把我们武安搞成一个耶稣所爱的堂区。在福传的工作中我看到一个现象，越是刚领洗的教友（成年）越有福传心火，同时也结出了更多的福传果实。