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以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

另外,随着中国人口文化素质的普遍提高,农村医疗、文化、卫生事业的不断改善,农村信徒对于基督教的理解趋于理性化,非理性因素在基督教信仰动机上的作用有所减弱,这也使基督信仰在农村逐渐失去市场。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

理性将变成冰冷无情而失去其判断标准;它如此冷酷,因为它独踞万物之上。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

其父母说什么:把社会上的渣滓聚在一块蹦蹦跳跳,结果一句经、一句教理也没学到,以后不准孩子参加了,多沉痛的教训!④在四旬期内组织忏悔礼。F.《天主教教理》是教会全部道理的汇编,是完整信仰的保证。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

堂里代代相传,从小孩子抓起。以长远发展的眼光将教会的圣道礼仪工作安排得妥妥当当。主日上午,永宁耶稣圣心堂的感恩圣祭最少进行3个半小时,讲究每个细节到位,互相配合,环环相扣,整个感恩圣祭不乏味。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

这些形成了未来司铎的一层隐患:  修生年龄实在太小:12、3岁的孩子还有,这些娃娃实在太小了。  封闭式教育:国内多数修院还是封闭式的修院教育。修院强制性不允许修道生与异性来往。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

9.作为一个由信友所组成的生活团体,堂区所置身的处境就是:人对地域的感觉日渐减弱、人的归属地越来越多,而人际关系冒着消失在虚拟世界中的风险,使人对自己与他人的关系失去承担与责任感。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

雅各伯这样说:“我主知道,孩子尚幼小,我还要照顾尚在哺乳的牛羊,若一天只顾前进,羊群牲畜都要死尽。还是请我主在你仆人前先行;我要照我前面的牲畜和孩子们的脚印,缓缓地前行,直至达到色依尔我主那里”。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

亚巴郎听到他的哀嚎后说,孩子,你应记得你活着的时候,已经享尽了你的福,而拉匝禄同样也受尽了苦。现在他在这里受安慰,而你应该受苦了。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

现在,我们已经生下两个孩子了。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

众神之王克罗诺斯,为了保住自己的王位,吞食自己的孩子,宙斯也是如此,把还在母亲肚子里的雅典娜与母亲一起吃掉。这其实都是人的真实象征。所以,爱因斯坦才会说:只有两种东西是无限的;宇宙和人类的愚蠢。